2023/11/27 歷代志上第3章

這一章的家譜感覺單純很多，因為可以說是大衛後裔的家譜，多數是在讀歷史書上所熟悉的人物。大衛作王共40年，感覺上是以色列常出現的數字。而他兒子所羅門是第10子（非長子），所羅門的母親拔書亞（即拔示巴），雖然她是大衛從烏利亞所奪之妻，神也的確對大衛做了審判，不過仍然有四個兒子，而且所羅門也是么子。到了第9節又記載了她瑪這個曾被哥哥暗嫩（大衛長子）強暴又拋棄的的女兒。

第10節開始記錄第10子所羅門的後裔，多數的名字都是南國猶大王的名字，到了約西亞，再度看到是由么子先繼承王位，一直紀錄到所羅巴伯是讀聖經歷史中被擄歸回後的著名領袖，其它就比較默默無名了。其中第17節的耶哥尼雅是猶大王約雅斤，第19節毗大雅不是約雅斤的長子、第22節示迦尼也不是哈拿尼雅的長子，第23節尼利雅不是示瑪雅的長子，倒是約西亞之後，身為長子的所羅巴伯、米書蘭、示瑪雅、以利約乃是長子。

在世俗的眼光中，拔書亞是大衛奪烏利亞的妻，雖然神對大衛做了審判，卻生下了一個耶底底亞（所羅門的另一個名字，意謂耶和華愛他），甚至後來當王，禍延子孫是因果法則，但是神的揀選的恩典卻打破了這個法則。而第9節卻是大衛家中的醜聞和汙點，在大衛的家譜中記載神揀選的恩典，並且看到神怎樣堅守與大衛的約，雖然當中有其不堪，並且神不斷地忍耐這些惡王，在猶大滅國後，仍然存留餘種，使大衛家沒有斷絕。人不該在神的恩典中挑戰神的底線，也要看到信實慈愛的神時有所回應，被擄歸回的百姓能歸回是神的恩典，但不該是停留在歸回的恩典，而是在神讓他們歸回的土地上，復燃對神真正的敬拜。對教會來說，什麼是真正的敬拜？我們的教會需要復燃嗎？