2023/06/16 民數記第12章
可能最近在選舉，好像多少會有點從政治的觀點來讀這段經文。第11章因為以色列抱怨沒肉可吃的事件，老實說那也是實情，真的一直吃滋味如新油的無味嗎哪72變，真的也需要有很大的信心。但解決之方不是抱怨，而是仰望神、祈求神。這個危機也可以說是摩西的領導危機，要期待摩西的領導能力來解決這個危機也不可能，因為他沒辦法變得出200萬人要吃的肉啊，所以11:22你要說他不信神，倒也不如說他是在誇張地陳述實情（雖然誇張和事實難以相容）。我相信摩西如果沒有12:8那樣與神的關係，在現今社會裡，恐怕摩西要得憂鬱症。可是第12章又是另一個挑戰摩西領導權柄（就經文的意涵來說，我覺得其實是在挑戰神的權柄）的家族內鬥事件。雖然米利暗是姊姊，但是她是女人，名字被放在大祭司亞倫前面是不尋常的（參看12:4-5節米利暗都是排在最後的），可能她就是始作俑者。
老實說，從摩西五經裡面的記載來看，神的確如12:8那樣，祂是直接啟示摩西的，亞倫有時候也得到耶和華的曉諭，米利暗除了過紅海後的那首讚美詩，聖經沒記載神對她說話（除了12:6-8這一段責備）。當她和弟弟亞倫攻擊自己的弟弟摩西時（想當初她還是嬰孩摩西的守護者呢），是借題發揮，到底耶華有沒有與他們說話，難道他們不知道嗎？這就更彰顯這毀謗的惡毒！但聖經記載「耶和華聽見了。」這一次神立馬出手，我們不應該期待神每次都會如此行，這個事件不只是家裡的事，特別是關係到摩西和大祭司亞倫的領導，這關係整個以色列民的。第3節對以摩西為作者的人，可能會認為摩西無恥度。但我覺得一位謙卑的摩西，在神的啟示下要寫什麼不是根據自己的喜好和自己認為的謙卑。第3節這樣表達是在說明摩西這一次沒有像第11章那樣為自己抗辯，其實第11章也是需要來到神面前求神解決摩西自己根本無法處理的問題。而這一次自家人的傷害，真的很傷！摩西在這一章的記載裡都是沉默無語，除了第13節那句「神啊，求祢醫治她！」
接著神介入摩西、亞倫、米利暗的事。命令他們到會幕，不是都已經對他們說話，為何不直接現場處理？在會幕這裡會只有他們3個人嗎？神要在公開場合處理他們的事，或者說解決眾人質疑摩西領導的問題。而且非同小可，因為不只是神的聲音，耶和華在雲柱中降臨，站在會幕門口，意思是雲柱彰顯在會幕門口，這麼神奇的景色，不會沒有人發現的。而且第5節為什麼不是呼叫三個人（和合本翻譯成「召」），從12:11-13看到摩西是在現場的，而那兩隻竟然敢讓神叫他們第2次，可能他們也害怕面對神在眾人中對他們的審判。這樣誰無辜誰心虛不就顯而易見了嗎？但是神還是說得清楚明白，甚只肯定摩西是在神的全家盡忠的，神與摩西面對面說話.....並且他必看見神的形象。」神說：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」僕人也可以翻譯成「奴隸」，也許會覺得這樣好像被貶低，倒不如說神是摩西的主人，亞倫和米利暗你們的主人是誰呢？至少大祭司亞倫該知道他事奉的是誰，他如果不清楚，他怎麼帶領以色列百姓來敬拜神呢？神認為亞倫和米利暗應該要懼怕，是要懼怕誰呢？
結果神的發怒是針對肇事的兩個人，可是只有米利暗長了大痲瘋，而且是像第12節那樣可怕的大痲瘋，不是一般的傳染性皮膚病。這種突如其來可見的大病灶要證明這不是一般被感染而得的，而是真正從神來的審判。有人說亞倫是大祭司，所以怕他不潔淨，沒有處置他。可是神也可以像處置拿答、亞比戶一樣，然後讓亞倫的老三或老四承接大祭司的職分即可。我個人覺得是因為第10到12節亞倫的反應，亞倫此時立即的悔改認罪，甚至是符合他大祭司的身分來為姊姊代求，可是他是向摩西說，不是因為摩西就是神，而是神曾宣告讓摩西代表神。可是神沒有立即應允摩西的禱告，我想這在眾人面前也是告訴人：摩西是代表神，不是摩西就是神。這個領導次序與角色的確認很重要，更重要的是讓人知道神的僕人摩西是忠心按著神的吩咐而行。接著米利暗被關在營外7天，百姓沒有行路，直等到把米利暗領進來，他們才拔營前行到巴蘭的曠野安營。對神所設立的領袖作不實的謗讟就是挑戰神！最後要面臨神的審判和更大的羞辱。
也許我們看這一段經文會只看到對領袖惡意的態度，造成群體要面對的代價。但如果我們真認識每一位基督徒都是神君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民。而且每一位都是基督捨身流血付代價所買贖回來的。我們的身分是基督的奴隸/僕人，要忠於神的話做討神喜悅的事。我們一切對弟兄姊妹公開或私底下的惡毒之言神都聽見了，神也許沒有立即審判，但對於我們，「神聽見了」是否讓我們畏懼？有人說要多鼓勵弟兄姊妹（這是對的），不是讓人害怕神（這要再想想）。其實對於犯罪的人，最需要的就是清楚知道他們得罪了神，要懼怕神！而不是拿著119藥單（約翰壹書1:9）而不斷藐視神，我拿著免死金牌就可以殺人放火、繼續犯罪，眼中不怕神（詩篇36:1; 羅馬書3:18）。不然為何聖經要如此多的警語？當我們成為第12章中的無辜者，我們要做的是繼續在神面前盡忠、繼續在神面前謙卑（也求神光照我們自己在衝突中要面對的責任）、並且學習饒恕，求神醫治冒犯的對方，因為這不單只是得罪弟兄姊妹，也是得罪神（民數記5:5-6）。