2023/11/26 歷代志上第2章

在第2章的家譜裡：

1-2 以色列的兒子
3-9是猶大的後裔
10-41猶大孫子希斯崙的後裔
．10-17希斯崙之子蘭的後裔
，18-20希斯崙之子迦勒的後裔
，21-24希斯崙的後裔
，25-41希斯崙之長子耶拉篾的後裔
42-55耶拉篾兄弟迦勒長子米沙的後裔

在這個家譜中比較特別的是刻意寫猶大原先的三個兒子是迦南人書亞女兒所生（以前先祖亞伯拉罕不希望以撒娶迦南女子為妻；創世記24:3-4），但其中長子珥，在耶和華眼中看為惡，「耶和華就使他死了」，然後記載兒媳婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉的事件，這個亂倫事件所生的法勒斯跟以前羅得的女兒與父親羅得所生的後裔不同（創世記19:30-38），因為法勒斯是大衛王的祖先，在大衛之前，這個家族還出現亞干，第7節還特意指出亞干在當滅之物上犯罪連累以色列人。

接下來記載的是猶大後裔中希斯崙的兒子，因為第25節已經指出耶拉蔑是長子，可見第8節希斯崙的兒子名稱順序應該是照著長幼次序排的。但是接著第10節是記載次子蘭的後裔，一直記載到第15節註明大衛是第7子，也不是長子。第16節到第17節刻意記載大衛的姊妹，因為這幾個女人的後裔（亞比篩、約押、亞撒黑、亞馬撒）在大衛王朝都有舉足輕重的腳角色。

接著是記載希斯崙的第3子迦勒（迦勒應是第9節的基路拜），特別的是一開始就提出其妻阿蘇巴的兒子，但沒有說那3個人是他兒子，而是阿蘇巴死後，迦勒再娶以法他而生了戶珥，一直記載到第20節的比撒列，又轉到他父親希斯崙再娶之後的後裔，裡面比較特別的是提到基列地的23個城邑。

到了第25節開始不知為何長篇幅記載了耶拉蔑的後裔，再到了第42節又回到第3子迦勒長子米沙的後裔，只是不知為何不稱呼他希斯崙之子，而是耶拉蔑的兄弟，而且特意指出幾位後裔是...之祖（2:42, 44-45, 49-52）。家譜對被擄歸回的人對自己的來源有跡可循，但是第2章這樣記載的目的為何？至少第3節已經即中在這個應許君王的支派，但當中提到大衛，他不僅是第7子（長子能繼承雙份產業），在這一段家譜當中他不在希斯崙的長子後裔中，也沒有像迦勒後裔的產業，而是被在神的恩典中被揀選，也許這是以色列人（含猶大人）亡國後所要思想被揀選的恩典，而回轉向神。基督徒也是，如果一個乞丐揀選我，我們會棄之如敝屣，可是我們曾幾何時也這樣看待神的揀選，以至於我們所行沒有與我們蒙召的恩相稱。