2023/11/24 詩篇第77篇

第2節詩人指出他的處境是在患難之中。但是他仍然來到神面前禱告。但是目前的實際處境還沒有得到改變，他不斷地呼求，他的心無法受到安慰，即使到了第3節，他想念神，並沒有改善他的心理狀態，甚至第4節詩人竟然說是神讓他不能平靜安息，他的痛苦到達了極點。在他最痛苦之時，他回想「古時之日，上古之年」，從之後的經文來看，應當是詩人追想神古時的作為，他自問：「難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？難道祂的慈愛永遠窮盡，祂的應許世世廢棄嗎？難道神忘記開恩，因發怒就止住祂的慈悲嗎？」雖然人的患難不代表是因為犯罪所導致的，但是第7到9節似乎表達神可以有理由丟棄他，第9節還提到神發怒。他希望神在絕境中對他施憐憫。

第10節這正是我的懦弱/憂傷，「至高者的右手有所改變」。新普及譯本翻譯此節「於是我說：『這是我的命運，至高者的手轉而攻擊我。』」如果是這樣，他是否已經想到神為何伸手攻擊祂呢？因為他的現況雖然如此，但他仍然要去思想神以前的作為，轉而認識神以前所做的，他就承認神所做的是潔淨的，那麼神攻擊他的行為顯然也是潔淨的。第15節到第20節轉而陳述他想到以前神對以色列出埃及的拯救。神對待祂的百姓如同羊群般。在這首詩的結束，詩人並沒有陳述他的回應是什麼？但是神對以色列出埃及的拯救，似乎可以回應詩人在第7到9節的問題，因為在出埃及之後，神如牧人般在曠野的帶領，正顯出神不會永遠丟棄百姓而不再施恩，祂的慈愛永無窮盡，祂對以色列回轉的應許永不廢棄，祂正是常施恩、滿有慈悲的神（出埃及記34:6）。

當我們在患難中時的確會很挫折，如果到了絕望的地步，懷疑神的慈愛、應許、恩典是多數人會有的反應，我們自我定位神應該是聞聲救難、見苦不忍不搭救的神，卻忘記第13節所說「祢的作為是潔淨的，是至大的神」，如果我們的處境是因罪而冒犯神的聖潔，我們應當因古時的鑑誡而回轉，祂的作為是潔淨而救贖，並非是寵選民而不管教的神，祂是按大能和可畏來牧養百姓。如果我們並非因行惡而受苦，藉著基督的救贖，求神幫助我們與基督的受苦有分，在基督裡被神牧養面對困境，祂是行奇事的神，求神藉著我們在基督裡的受苦在列邦中彰顯祂的能力。