2023/10/28 耶利米書49:23-39

第23節開始論大馬色的兩個城市哈馬和亞珥拔，對他們而言這個神諭是壞消息，歷史上亞述王提革拉毘色列三世在 738 B.C. 征服哈馬和亞珥拔，而大馬色是720 B.C.，這裡指的是三個小國的城市被神撇棄，但是並沒有指出他們犯了什麼罪。第27節提到了亞蘭王便哈達，他的名字意為哈達之子，而哈達是敘利亞風暴之神，看樣子他們的覆亡也離不開偶像崇拜。

第28節起提到基達和夏鎖的諸國，基達是分散在沙漠中的遊牧民族，因為他們離群索居、容易遷徙（49:31），但是神還是吩咐巴比倫王（迦勒底人）來攻擊他們，第29節指出基達他們的財產都要被掠奪。第30節神竟然說是巴比倫王設計謀害你們（夏鎖），有時候我們無法理解神的作為（神吩咐v. .31）與人的作為（巴比倫王的計謀）是如何的運作。而夏鎖要成為野狗的住處，野狗以腐肉為食，代表這地橫屍遍野。所以無人居住。

第34節開始提到領一個國家以攔，是在現今的伊朗西南部。時間是在猶大王西底家登基的時候。以攔人善於弓箭。國家在539B.C.併入波斯。而波斯也以弓箭聞名。現在弓已折斷，軍事的力量失去，以此為權力的也破壞了。以攔人要被擄分散到各處，又要追殺他們，直到將他們滅盡。第38節神要在以攔設立寶座，辦人看來是興起波斯帝國。第39節被擄的以攔人也有神使他們歸回的應許。

第49章後半章提到些被審判的國家的神諭都非常短，甚至是沒有表明審判的原因，但我相信神絕對不是看人不爽，所以決定要審判這些國家。而是讓神的選民以色列看到，神真的三番四次地告訴以色列將要滅亡的原因與給予悔改的機會，而且長期寬容，可是以色列卻不相信，甚至認為他們所受的審判不是出於耶和華，而是因為停止祭拜偶像。而這些以色列都熟悉的小鄰國，他們的神不能保護他們，被侵略也不是諸神鬥爭的結果，而是在神旨意下的審判，而且他們有些只能倚靠神是否有賜下歸回的應許，不能倚靠自己的任何優勢。讀耶利米書的以色列人要曉得神的萬萬叮嚀讓他們有悔改之機，而不是想讓他們成為萬國所譏，讀耶利米書的基督徒/教會想要從哪裡得到神的叮嚀？難道是吃喝玩樂？談笑風生卻沒有神話語的聚會？一個有權柄會講道的傳道人？還是天天來到主面前聽祂說，也用我們的生命來回應祂。讓教會充滿得勝之機，而不是成為被審判而荒涼的教會。