2023/10/23 耶利米書46

第46章開始到第51章是有關列國的神諭。除了第25到27節有提到以色列，第46章是針對埃及所說的。先提到約雅敬第4年埃及曾遭尼布甲尼撒打敗。而這時巴比倫大軍安營在伯拉河邊的迦基米施。在備戰時須要把武器及設置準備得妥善。就像將軍發號施令，是巴比倫的將軍。可是到了第5節神看到埃及軍隊潰不成軍，在伯拉河邊兵敗如山倒。雖然第7節指出埃及好像將要氾濫、河水滾滾的尼羅河，這同樣的話重複了一次，看起來他們蓄勢待發，還且軍心強大，當時在近東也只有法老和巴比倫王的勢力如日中天，甚第9節還指出來埃及他們有盟軍，但是那日是主報仇的日子，所以無人能擋。這裡指的報仇，有些學者認為可能是指以前約西亞王被法老尼哥軍隊擊殺的事（列王記下23:29-30）。因此神必為約西亞向尼哥報仇。刀劍像野獸一樣要吞吃與喝血。而獻祭是指神讓埃及戰敗成為祭品ㄧ事。

第11節指出埃及戰敗，需要上基列運來許多乳香醫治，但卻是徒勞無功。第12節再度提到埃及的失敗與潰不成軍。神透過耶利米宣講巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。叫他在埃及地各大城敲喪鐘，即使他們起來備戰，也沒有用，因為他們真正的敵人是耶和華。埃及的君王和勇士與倚靠的偶像都無法救他們脫離神的手。第27節開始神是對那裡的以色列人說話呢？這兩節跟30:10-11極其相似。這裡要表達的是雖然埃及遭遇從神來的審判，但是第26節下半節卻提到埃及的復興（只有一句）。如果神能使埃及日後從衰落到復興，神必然不會不顧祂的選民以色列。

在第43到44章，神已經清楚地告訴百姓要他們留在原地服事巴比倫，可是他們的軍長殺了巴比倫王設立的省長基大利，所以他們要逃往埃及，但是神說不OK，他們還是故意不肯聽從。所以神不只對他們說預言，還要耶利米去跟埃及人說這些觸霉頭的話。而且要滅了他們埃及的偶像。看起來耶利米好像被神派去做一些有命去、無命回的傳話。然後之前提到在埃及剩下的人只會有極少數的人回歸猶大故鄉。但是這裡的信息仍然提到埃及不可靠，又提了將來以色列的復興。仍然希望埃及地的民回轉？還是對那些留在故土的人說話，告訴他們不會遭遇埃及的威脅，而且猶大的將來是有盼望的。

關於這篇神諭，埃及受審判最主要的原因是：1.驕傲自誇（vv. 6, 8），2.神報仇（v. 10），3.敬拜偶像（vv. 15, 25）。這裡面第1點和第3點也是以色列的罪。對他的選民以色列有超乎想像的容忍與恩典，但是也是重重的管教！對於埃及，那犯罪的也不能逃脫神的手。對普世的人，神都無法容忍第1點和第3點這樣的罪惡，甚至用當時的強權埃及來做例子，人的政權沒有一個大到神無法對付，而人為何一直想倚靠人的勢力？在教會中，聖靈鑒察每個人的心，當人想要在教會附從勢力去對付自己的弟兄姊妹，讓自己的私慾成為個人的敬拜焦點，而不是讓神的榮耀成為個人生命的敬拜焦點時，埃及在這裡的教訓讓人看見，即使得勢與安穩一時，卻逃不掉神的審判。