2023/10/21 耶利米書44:15-30

第15節開始提到猶大難民在埃及所居住的一座城市巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的男人，這些男人沒有參與嗎？為何會有這樣的用語？或者在強調丈夫在家中的責任？就像伊甸園裡的亞當夏娃，夏娃先吃了，再給亞當吃，可是後果卻是神要亞當要負責（這不是說女人沒有受到咒詛，而是在夏娃被造前，亞當是那位領受命令的人），這這樣來看，這些知道卻不阻止的男人們，他們是一同犯罪得罪神。從後面的言論看起來也是如此！他們回應耶利米先前的教導與預言，斬釘截鐵地說他們必不聽從！還要繼續拜偶像。

他們根據「經驗」，尤其是婦女的反應最大（第19節），這也可以理解，他們的男人靠天吃飯，他們靠男人掙的吃飯存活，根據經驗，以前本來在故鄉他們向天后燒香、燒奠祭（提及3次），那時他們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。自從約西亞王改革禁止他們向天后燒香等，約雅敬時期，苦日子就來了，還因刀劍饑荒滅絕，耶利米說這神的審判，她們認為是天后的懲罰。第19節婦女們說她們做這些事不是偷偷做的，是她們的丈夫都知道的，民數記30:7-17律法規定婦女須有丈夫的准許同意。所以她們以為這樣做，完全照著規矩，她們竟然拿神所定的來為自己拜偶像得罪神辯護！

第20節不只提到婦女，還是提到男人，他們無論男女都在拜偶像的罪中。耶利米對他們說：那時候你們這樣做難道耶和華神都不知道、都沒有感覺嗎？你們暫時的安舒是神的容忍，但神忍無可忍，就命定要審判滅絕，結局已經是鐵板釘釘的事實，你們沒有看見嗎？這一章的神諭充滿了耶和華立約的名字，而百姓只提到天后，這不是令神寒心嗎？耶利米斬釘截鐵地告訴她們她們的悲劇是因為「得罪耶和華」，不是得罪偶像。耶利米呼籲他們聽耶和華的話（話說天后沒有對他們說話，他們就乖乖去拜，真是奇怪）。神回應這些口中說、手裡做要向天后還願的，去做吧！反正你們是鐵了心與神作對！耶和華神也照你們所行的回應你們，嚴肅地說：「我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：我指著主──永生的耶和華起誓。」這像極了神宣告與他們斷絕關係。

第27節神可以說我降禍不降福，但是神說我向他們「留意」，新普及譯本翻譯成「我要監視你們」，不會不小心同情而施捨憐憫給他們。再次提到刀劍饑荒，加上前面的3次，就總共4次提及了，神要降下的刀劍饑荒勢在必行。從埃及歸回猶大地的人數很少，這些悖逆回嘴的百姓到災禍臨頭的時候就會知道誰說的話才算數，因為百姓回嘴說：我們不要回應耶和華神，要繼續拜天后，天后才能讓我們衣食無缺、平安幸福。不過神也挺特別的，還要給他們一個預兆，目的是要讓他們知道神說到做到。其實如果沒也其他目的，我很難理解，等降禍之時不就知道了，為何還要給預兆？這個預兆就是法老合弗拉要被神交給那些想要殺他的敵人。這個法老曾幫助過西底家，現在又庇護這群惹神忿怒的人，所以神說祂要把他交給敵人。歷史上是因為570B.C.埃及內部叛變，新王登基3年後，合弗拉就被處死。

這一篇信息是在耶利米書中神透過耶利米給猶大人的最後一篇講章。如果哪一天我們要講遺言的時候，我們會想要跟我們的親人或教會的弟兄姊妹說什麼呢？但耶利米可能不知道這是他最後給猶大的一篇講章，他是用神的話語和生命來事奉神。但是可能有時候我們會不會有一種心態是：我要看看這個教導的傳道人是不是有活出他所講的，然後我再決定要不要信他所說的。還是我要分辨這個傳道人的教導是不是出於神、合乎聖經，以至於我要順服聖靈的感動去遵行。耶穌說文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐的，也就是當這兩種人在摩西的位上教導聖經，而不是教導傳統與古人的遺傳，也不是律上加律的時候，主耶穌吩咐門徒要怎樣行？「要謹守遵行，只是不要學他們能說不能做」（馬太福音23:2-3）。

另一個是經驗法則。經驗是否能取代尋求神或是神的旨意呢？事奉經驗的累積是好事，當然對於耶利米當時的聽眾並不是事奉經驗的累積。可是用經驗取代真理，會帶來不可收拾的後果。在這一章裡，猶大人根據經驗法則是拜偶像得好處，不拜偶像會遭災，因為他們錯誤解讀了自己的經驗，也完全把耶和華和祂的話當耳邊風。但神透過耶利米顯明的事實時，太平盛世時是神忍耐的日子，饑荒刀劍是神的審判，而最終猶大人如果要等結果論，會再一次看到是神的話站立得住。我們什麼時候會把神的話當耳邊風？就是我們不想遵行神的話語的時候，我們有這樣的時候嗎？我們不見得會像第16節那樣挑明說：「神向我們所說的話，我們必不聽從。」但是我們的身體很誠實，我們用行動來表達我們信不信神的話。

在這一段經文裡，我們可以看到耶利米晚年的事奉，雖然神藉著他所預言的已經部分應驗，可是頂多他得到的好處就是巴比倫王和他的臣僕的善待，但是他本國的人從君王、首領、祭司、先知到至親都惡待他，神僕人的事奉，我再說神僕人不是只傳道人，是願意順服神被祂使用的人，神僕人的事奉不是以利益與神交換，這些婦女看到了眼前很現實的需要──我們要吃飯得飽足，所以她們覺得從天后得好處，一旦被禁止向天后敬拜（沒有給天后好處），大難就臨頭。然後以經驗取代真理。而耶利米如果以經驗取代真理，那他打自事奉開始，從人的眼光來看，就沒有好日子過。那他還會這樣被神使用、繼續事奉神嗎？我們宣稱耶穌是我們的主，我們是以祂為神？還是以我們的慾望為神？也許有人會來挑戰我說：你都做到了嗎？你是神的僕人嗎？你以神為你的神嗎？求神幫助我們，我們無法自以為站立得住，但也不能硬著頸項不懊悔、不懼怕神，然後用我們的行為告訴神說：我們必不聽從。