2023/10/14 耶利米書38

第一節的四個人名應當是指民中人所周知的領袖，他們聽到耶利米對眾人所說的信息。這預言並不是好消息。第二節的刀劍、饑荒、瘟疫，這是典型的神審判用語，但是出去投降巴比倫的人就必存活。而神會把耶路撒冷交給巴比倫。第四節的首領應是指第一節的那四個人，他們希望西底家治死耶利米，因為耶利米的信息恐怕會使百姓失去鬥志，首領的認定是：「這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」其實就目的而言，恰恰相反，耶利米是希望百姓平安不受災禍，所以警告他們要悔改免災。這些人不想聽從神藉耶利米所說的旨意，才是奔向滅亡的道路。結果軟弱的西底家竟把耶利米交在這群悖逆神的首領手中，還說「王也不能與你們反對。」可見窮途末路的君王連臣僕都可以凌駕其上。

結果他們就把耶利米關到瑪基雅的牢獄裡；這監牢是像是口井，裡面沒有水，只有淤泥，很像某種慘無人道的酷刑，想到都怕！這群應當是屬神百姓的領袖竟然這樣惡待神的僕人，他們這種壞蛋才想得出來這種凌遲！好加在神興起了太監古實人以伯米勒來向王為耶利米求情，不過他也挺有膽的，一個外邦人竟然向著王指責那些猶太人首領「一味地行惡」（這時無一猶太人為耶利米仗義執言），並沒有用委婉的言詞，而且指出耶利米的處境，也間接指出耶路撒冷沒有糧食的處境。而西底家竟然同意讓耶利米出監牢。而以伯米勒拯救耶利米的動作還很細心入微。以伯米勒沒有任何可以討好，拯救耶利米真的是39:18所說倚靠神的心。

耶利米被救出來之後，還是被限制在護衛兵的院子。然後西底家第三度來詢問耶利米，地點竟是在耶和華殿中，雖然當時信仰已經敗壞，但是王進入耶和華殿中仍是不合神的規定。可以想像他找耶利米不是為了尊崇神與明白神旨意，而是在乎自己的生死。此刻，耶利米竟然害怕西底家對他不軌（再堅強的聖徒還是有軟弱的時候），而西底家竟然奉神的名起誓，那這種人值得相信嗎？在後面的對話中耶利米就把生死兩條路只給西底家：投降城存人活、反抗就城毀人遭辱，甚至連耶利米遭受的酷刑西底家也要受，還有第22到23節這些慘狀。第19節再次指出西底家的悲哀，他怕人過於怕神，即使耶利米再次地告訴他神的保證，他還是寧願相信自己的懼怕和判斷。第24到第27節再度讓人看到西底家的懦弱，他懼怕他的臣僕，勝過剛剛神透過耶利米對他的保證。最後耶路撒冷終究被攻陷了。

其實被巴比倫圍城的處境的確是真實且危險的。但同樣耶利米講了40幾年預言的內容也是真實的，且需要信心去相信的。在這樣的處境中，不是每個人都選擇不信，那外邦人以伯米勒在這一段西底家搖擺不定的懦弱中，顯示出他在名義上不是被神揀選的（以色列是選民），但是卻活出倚靠神的行動。我們也需要去面對現實逼得我們要做出真實信靠神的選擇，而不是只在意現狀而產生的懼怕，或者倚靠自己做的判斷，結果忽視神的應許與帶領。一旦我們選擇了不聽從神的旨意，我們奔向的是滅亡的道路或自以為安全的道路，卻不是合神心意的，當這種選擇模式成為習慣，我們會更加地在信仰上懦弱，這是否是我們將自己獻給神時的初衷呢？