2023/10/11 耶利米書36:1-13

耶利米事奉的期間是約西亞王第13年到西底家在位的末年（628-586B.C.），至約雅敬第4年（606B.C.）【這一年也是巴比倫王尼布甲尼撒登基的那一年】，大概是耶利米事奉期間的中期。也累積了一部分神透過耶利米所傳的神諭，神要耶利米把這些記載在書卷上，這些內容的主要內容是：「攻擊以色列和猶大，並各國的一切話」，神的目的很清楚：「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」

然後耶利米就召了尼利亞的兒子巴錄來紀錄神對耶利米所說的一切話，耶利米是怎麼了？為什麼他不能自己寫？很可能是藉著巴錄的抄寫，為這書卷做見證，因為申命記律法需要有兩個人的見證才有法律效用（申命記19:15），也看到耶利米的處境似乎是人人反對，但也有神所賜給他的同工，而且從36:3看來，神希望這書卷上的話被猶大人聽見，可是神難道不知道耶利米此時是被限制嗎？神知道，也知道耶利米不是單獨一人，也相信耶利米能達成使命，很順利的巴錄協助耶利米紀錄神諭的事奉。

耶利米告訴巴錄說他因被限制無法進聖殿，要巴錄趁禁食的日子，第9節說是在約雅敬王第5年9月（605B.C.），那不是贖罪日宣告禁食的日子，因為以色列節期在9月的只有之後馬加比王朝時期所設立的修殿節。那這禁食的日子使耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，並在耶和華面前宣告禁食，是因為面對巴比倫大軍的威脅。在約雅敬王第3年就有第一批人被擄去巴比倫（但以理書1:1-3）（607B.C.），主前604年巴比倫軍隊於迦基米施之役大捷後南下，掃蕩巴勒斯坦，猶大王約雅敬臣服於巴比倫。所以此時此刻，禁食並不能換取神的憐憫，神要的是「各人回頭，離開惡道」，第7節再次提到這個重點，而且再度說明猶大面臨的危機是出自於神的怒氣。

這位巴錄是耶利米的忠實夥伴，也是神忠心的僕人。他照著耶利米的吩咐去行，在眾民在耶和華面前宣告禁食的日子念了書卷上的信息，還特意提到他在哪理念，不過不太曉得那時聖殿的結構為何？因為這裡記載他是在文士的屋內念給耶路撒冷聚集的猶大百性聽。其中有一位米該亞聽見書上耶和華的一切話，就跑去王宮去見猶大的眾首領，然後把聽到巴錄讀出來的話，再次地跟這些人說。這一段經文之後就記載了他們的回應。

從這一段經文看到，耶利米面對神的託付，即使身受限制，他仍然有神所賜的忠心同工巴錄幫助他，協助他完成神所託付的使命。另一方面看到猶大百姓看到巴比倫的威脅有亡國意識，想到要來到神面前禁食，為什麼呢？神希望透過耶利米的傳講可以讓猶大全國回心轉意歸向神，可見人來到神面前禁食，並不是因為刻苦己心，而想要來尋求神，只想要神解決他們暫時的麻煩，這是一種很可怕的心態。這不是說我們不能遇到困難時來尋求神的幫助，而是我們如果只是帶著神解決麻煩的態度，卻不是真心敬畏神，這是大大地得罪神，神如果應允這樣的祈求，或者撒但遂人所願，人還是繼續活在罪中。所以神還是忍耐、有愛心地再讓耶利米繼續向百姓說話，要他們回轉。