2023/10/03 耶利米書32:1-15

第32章提到他此時說話的時空背景，當時巴比倫軍已經圍困耶路撒冷城，而耶利米深陷囹圄。神的僕人身陷此境，會不會讓人懷疑他的信仰是真實的嗎？他所是奉的神是真的嗎？就好像十字架下面譏笑耶穌的兵丁一樣。耶利米的牢獄之災是出於這個號稱「神是我的公義」的末代君王，因為耶利米不說好話，簡直就是叛國！說耶路撒冷城會被巴比倫王奪走，連西底家也要沒有好下場（要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看，這樣代表西底家無法逃脫與尼布甲尼撒面對面）。第5節都說到西底家要被帶到巴比倫，那就是被擄去，王被擄，國當亡。而之後猶大人還是會些許的反抗。

第1到5節是為耶利米接下來的遭遇提供時空背景。然後記載神對耶利米說話，說他的堂兄弟哈拿篾一定會來找他，要求身陷囹圄的耶利米買下哈拿篾的地。我覺得很特別的是還要說這個堂兄弟的爸爸叫作沙龍，名字的意思是平安，但是來探監的人卻不是帶來平安，而是要把家產變賣換跑路費，反正你耶利米都被關了，不如把錢給我哈拿篾去跑路，又用贖回之理來要求耶利米，的確是很諷刺！這是神為貧窮的百姓所設立的，卻是哈拿篾拿來傷害近親的手段。而亞拿突那塊地早就被巴比倫侵占了，哈拿篾這種要求真是吃人夠夠。可是如果我們讀過路得記，就知道耶利米也是有權利拒絕的。

接著記載的重點是「果然照耶和華的話」，神的話果然應驗！哈拿篾還說：「是你當贖的。你為自己買來吧！」正如神曾對耶利米說的，他的親人也會對他不安好心（12:6）。當然哈拿篾不是神，只是耶利米一聽就知道這事果真照著神的話發生了。他就真了花了17舍客勒銀子買了那塊已被敵軍侵占之地，還立契約、找見證人，這件事連護衛兵院內的一切猶大人都看到了。一定覺得耶利米真夠蠢的，都還不知道能不能活著出去，竟然還花錢買那塊無用之地。最後耶利米把封緘的和敞著的兩張契地契交給巴錄這個人，並放在瓦器裡存證，耶利米說神說這地將來會再有買賣，意思是這地會再歸回以色列人的手上，意思是被擄不會是以色列至終的結局。

其實，西底家提出的那個問題：「你為什麼預言...。」都已經兵臨城下，耶利米也多次預言，難道西底家不知道問題出在那裡嗎？對於只是突然讀到這一章的基督徒，或者正在讀這一章的基督徒會（想）知道問題出在哪裡嗎？而這裡西底家不是不知道，而是在責備耶利米，認為他不應該胳臂向外彎，從耶利米書看到耶利米為猶大人的祈禱就知道他不是胳臂向外彎的叛國賊，但他是忠於神的僕人，說神指示他的話。所以，有時神真的對人說話了，人不愛聽，也知道問題出在那哩，但就是拒絕神的話，不肯轉向。當然教會也一樣，我不是指單一的地方教會，教會的問題有聖經可以查考，聖靈必會對真教會指證，但教會仍有可能轉向世俗/界，而不轉向神，看見現狀的問題，而不關心真正靈性的病灶，以至於讓神來醫治我們背道的病。

轉而看耶和華的先知耶利米的遭遇，哈拿篾是祭司家族的後裔，他應當是教導神話語讓人認識神心意的人，結果他竟用神的律法趁戰亂去占自己堂兄弟的便宜，講的似乎理所當然。不過重點是耶利米領受的信息，這段記載「果然照耶和華的話」，事就發生了，雖然不是好事，但耶利米就順服了，我們從第14到15節才知道神也有吩咐耶利米買下這塊地，耶利米可以按理買地，也可以拒絕，但就現實來看，這是不划算的，對照西底家應當知道問題的原因而不願回應神，耶利米知道自己的權益會受損卻決定照著神的話事奉神。我們每一個事奉神的人會只在乎自己的利益，還是即使神的心意好像會讓自己受損、受委屈，我們仍然知道神的心意、仍然有信心去堅定事奉神。