2023/09/18 耶利米書24

22:25「並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。」在24:1的暨仔中應驗了。耶哥尼雃，也就是約雅斤，繼位三個月之後就被尼布甲尼撒王擄去巴比倫，而且還把猶大的首領帶走，絕對是政治因素，讓群龍無首，無力再反。把工匠和鐵匠擄去，讓他們無法建築軍事工事或製造刀械。他被擄走後就剩尼布甲尼撒所扶持的西底家，是約雅斤的叔叔，也是約西亞的兒子，但是他也是神眼中的惡人一枚。不過主要是要指出耶利米得以下默示的時間背景。

然後耶利米看見有兩筐無花果放在耶和華的殿前。感覺應該不是真的，應該是神給耶利米看見的異象。雖然在猶大末年的信仰敗壞之下，在聖殿看到什麼都不會覺得意外，這兩筐一筐是極好的，一筐是極壞到不可吃的，可是「初熟」被採摘放在筐子裡拿到聖殿前的無花果不應該是極壞的，如果百姓獻的是初熟之物，應當是獻上最好的啊！然後神問耶利米他看見什麼。耶利米看見的就是第二節所說的極好和壞到不可食用的兩筐無花果。當然這裡會認為這兩筐無花果是異象也是因為下面指的是兩類猶大百姓──被擄的和留在耶路撒冷的。

誰是好的那一筐呢？是被擄去的猶大人，神說那是祂打發去巴比倫的，神會看顧他們（重複一次），看起來他們將會有好結局。但這好結局就我們看來，什麼是最棒的祝福呢？是第6節還是第7節？當然神給的都是好的，但是他們要繼續享受第6節所說的福氣，是要建立在第7節，而且是神主動的作為，「要賜他們認識神的心，知道神是耶和華。他們要作神的子民，耶和華要作他們的神，還要「一心歸向神」。西底家和本來餘剩在耶路撒冷的居民不得安居，好像過街老鼠，人人喊打，刀劍、饑荒、瘟疫要臨到他們，直到他們從神所賜給他們和他們列祖之地滅絕（斷子絕孫？）。所以這時他們會待在等候戰爭帶來的殘酷而滅亡，連西底家最後也是被尼布甲尼撒挖出眼睛，帶到巴比倫終身監禁。

第23章一開始神責備以色列的牧人──君王，然後應許大衛公義的苗裔，再來23:9-40責備假先知，結束時神也說祂必審判聽從假先知而不悔改的猶大全國。而這裡就提到兩群人，但這兩群人，一群是戰後被擄的，一群是戰後被遺留下來的，在兩筐無花果樹的比喻中，他們本來都是要拿來獻給神的初熟之物，可是有一筐是爛果，是留在耶路撒冷的，但神也沒有指出他們錯在那裡。他們留在耶路撒冷錯了嗎？因為他們不是巴比倫要的那種在戰事上的可用之人而被撇棄嗎？所以神揀代表好無花果樹的那群人，撇棄繼續讓遺留下來的受戰火而消滅殆盡。神的揀選從人來看很難理解是公平的。但是我們得認識神的主權而敬畏祂，我們得捫心自問自己是否是神被呼召的基督徒，還是我們會覺得這樣的揀選不公平？我們絕對不要相信這樣的神嗎？所以，硬著心不接受聖靈的管制呢，拒絕從神來的救恩，導致面對無法找藉口的審判。