2023/09/17 耶利米書23:23-40

第23節神說祂是近處的神，也是遠處的神。祂是全地的神，不是被侷限一處的地方勢力，所以沒有人可以在神面前隱藏起來，祂是充滿天地的神。所以那些假先知說的話神都有聽見，他們是託神的名說預言，這些人靠作夢、本心詭詐，不是出於神，而且不肯悔改（這樣的存心要到幾時呢？）他們講的內容是自己的夢耶！不是神的話，但是竟然還有人信！好像也不足為奇，現在有許多基督徒喜歡給什麼有先知預言恩賜的人按手，聽一些別人不知道的事，好像被人說出來，才會想悔改。令我好奇的是整本聖經在那裡，天天研讀被聖靈指正就該悔改，可是基督徒喜歡捨本逐末，喜歡新奇、特別，就是不喜歡天天讀神的話。那為什麼我們可以篤定他們說的不是出於神，因為神說他們使神的百姓忘記神的名，就像以色列人愛巴力而忘記耶和華一樣。

神就任憑這些愛說夢的假先知，但真正得到神的話的使者可以繼續忠實地傳講神的話，這兩個對神來說差別很大，假先知是被廢棄的穀物空殼，而真正的使者是可以食用的麥子。而且神的話語像火，祂的話語像能夠打碎大石頭的鐵鎚。所以，對於那些假先知偷竊神的言語，並不是按正意使用神的話，所以接下來神提了三次「我必與他們反對」，「那些先知用舌頭，說是耶和華說的」，其實就是他們彼此偷竊信息，佯稱是出自於神，他們把夢拿來當作預言，講得天花亂墜、煞有其事，卻是充滿謊言和矜誇使神的百姓走偏，這些人不是神所打發和吩咐的，而且對會眾毫無益處！

神吩咐耶利米，不管什麼人（百姓、先知、祭司），如果有人來問他神有什麼默示呢？你就直接告訴他們神要撇棄他們，也就是沒有新的消息，跟耶利米之前講的是一模一樣。但是如果有人，不管他是百姓、先知或祭司，如果說他有來自神的其他默示，神必定刑罰那個人和他的全家。神要他們個人對鄰舍和自己的弟兄說：「神的答覆是什麼呢？」或者「神在說什麼呢？」他們可以去確認神的信息，但不可以編說/假裝自己有從神來的默示。他們如果這樣說，必定要使自己成為重擔，因為他們妄稱永生神萬軍之耶和華的名和話語。

神吩咐百姓你們要問假先知說：「神的答覆是什麼呢？」或者「神在說什麼呢？」你們可以去質問他們，他們真的有神的授權嗎？第38節的「你們」指的是猶大百性，如果他們承認或認可假先知的信息是出自於神的，代表他們否定神透過耶利米告訴他們不可假傳神旨的吩咐，為此，神必定要審判它們，神要撇棄他所賜給列祖的產業，意謂著要交給別人奪取，他們將失去這地的居住權，不僅如此，因他們如此看輕貶低神的話，神要使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到猶大百姓，這種奇恥大辱是無法被抹滅的。

覺得這一段挺複雜挺難的。求神幫助我清楚這一段的內容。但是可以確定的是第23到37節是繼續針對假先知而說的，還有兩次提了相同的問句：「耶和華回答你什麼？」「耶和華說了什麼呢？」一次是對接受信息的人而發的，另一次是對假先知而發的。如今我們基督徒也該問問我們自己，我們每天領受的是否從神而來？還是我們的私意？我們聽到別人的分享果真是出於神嗎？神要求「講的」與「聽的」都要確認是否出於神的信息，對那時代的人要求他們要認真看待神藉耶利米（真先知）的教訓，在我們這時代，我們要留心自己是否像那領受假預言的猶大人，把人的話升級成神的話，那就是貶低神的話（來源與內容），這樣我們不僅在與神關係上受虧損，如果導致不可挽回的餘地那就更悲慘了。