2023/08/31 耶利米書14:13-22
耶利米再度為百姓求情。他認為（不是神認為）百姓不明白神的心意不全然是他們的責任，而是因為有假先知迷惑他們，這些假先知說神要賜給他們長久的平安。像不像有些傳道人在講臺上說神會賜給我們喜樂、富足、平安與其他云云，然後在句尾說：「阿們？阿們？」期待會眾大聲應和「阿們！」但他們的信息卻弱化「得罪神」、「付代價」，也不談「受審判」，然後勸阻講這些信息的傳道人說：「這樣會嚇到大家不敢來的。」在耶利米舉的這種處境，神有沒有說那我處罰假先知，不處罰那些百姓呢？試問那百姓為何不能分辨假先知呢？
第14節神說那些假先知託祂的名說假預言，神並沒有打發他們、吩咐他們，更沒有對他們說話，那這些先知預言的根據是什麼？是虛假的「異象」、「占卜」和「虛妄的事」，動機是「本心的詭詐」。神是否有說過他會透過這些管道來對百姓說話呢？沒有！神提到這些事是否期待百姓應該能夠分辨呢？神再次說他沒有打發那些託祂的名說假預言的假先知，因為他們的信息恰恰與神的心意相反，這不但跟耶利米的預言做比較，也是要根據神的屬性與守約的本質來看，神根本不可能對背約的百姓坐視不理。祂說祂不以有罪的為無罪（出埃及記34:7; 民數記14:18）。
所以神說假先知和聽假先知預言的百姓必因饑荒刀劍滅絕，而且死亡葬身之地，並且是連妻子帶兒女。這一句的結語是說：「我必使他們罪惡的報應臨到他們身上。」假先知妄稱神的名引導百姓走錯路是有罪。但百姓是拒絕真先知的信息，選擇了假先知的信息。為什麼？假先知的假平安信息讓他們不需要面對罪。那神為何要差真先知去傳信息？就是因為百姓確實犯罪得罪神，所以真先知才被神差派去宣告背約的審判，這是絕對不會有真平安的。因為根本就與神的關係有問題，百姓難道不知道他們自己的惡行嗎？所以聽從假先知的話根本是欺哄神！因為活在犯罪之中還期待有從神來的平安，這不是褻瀆嗎？所以不是假先知的假預言使他們犯罪，是他們早就犯罪得罪神，還拒絕神僕人真先知的信息，那就已經定了他們自己的罪！
接著神吩咐耶利米向百姓念一首哀歌（3:17-18）。這首哀歌道盡猶大的悲慘。這裡眼淚汪汪的是誰呢？後面接著「因我百姓」，所以悲傷哀痛的神，為祂自己的百姓難過，這句連神都要搖頭和難過，那就不是小小的罪行。神沒有劃清界線否認祂自己的百姓，這些百姓創傷難癒導致受罰，而在當中教導神話語的先知和祭司卻是毫無知識，他們整天工作，卻不知道自己在做什麼。比方說，那些假先知既然不是神所差派的，那他們那些話從那裡來？從討好百姓的詭詐而來，從討好人所帶來的維生薪資。其實神為何表達如此哀慟？因為祂的百姓不肯認識祂，好像自己的兒女不肯認識父母、承認父母一樣。
第19到22節耶利米三度為猶大百性求情。神都叫他閉嘴了，他還是要為百姓求情（那些祭司和假先知呢）。但是耶利米的態度轉變了，他從哀求變成哀問。第19節的提問表達了先知為國家和百姓哀傷沉痛的心情。我們覺得這是他對神的質疑嗎？耶利米對這些提問有答案嗎？神曾說祂全然滅絕（8:13），但祂全然棄掉猶大嗎？如果是，耶利米就不會被神呼召去對百姓說話。神厭惡百姓在錫安所行的一切惡，神的確擊打他們（5:3），但是無法醫治嗎？百姓當然指望平安，卻得不著好處，是因為咎由自取。指望痊癒，但百姓真的有指望痊癒而回應耶利米的信息嗎？所以受驚惶是理所當然的。耶利米的失望和感受不是出自對神的質疑，因為他明白是百姓得罪了神，但是這是他對同胞的憐憫情懷。
所以，第20節他代百姓向神承認國家的罪惡，當然也提到累代的罪惡，因為這個國家一向如此，能歹竹出好筍而對神有回應的沒幾個。第21節與第7節很像，但試問如果神為祂名的緣故，神的名是聖潔公義的名，當然神也是慈愛的，這慈愛是「立約之愛」。那麼神不該厭惡犯罪的人嗎？我們常聽「神恨惡罪，不是恨惡罪人」，詩篇11:5「耶和華試驗義人；為有惡人和喜愛強暴的人，祂心裡恨惡。」神憐憫罪人，但罪人如果不接受神所預備的救恩而悔改，就在神的震怒之下，當然是被神所恨惡的！這裡放耶利米的代求是更顯出真僕人與假僕人的差別，假僕人說假平安當然毋須代求，但真僕人知道百姓得罪神，體貼神的心腸，即使被神禁止，他仍然代求，這像不像摩西呢？所以第21節耶利米情急到似乎不知道自己在說什麼？竟然講到要神「不要背了與我們所立的約」。而第22節雖然耶利米是這樣的相信，但是如果猶大百性不能真正成為禱詞中的「我們」而相信、回轉、等候，審判的饑荒刀劍是絕無轉圜！
耶利米的時代有假先知，初代教會有使徒指出的假教師。現代更是五花八門，甚至傳道人不好好傳講神的話，專職去做其他的事奉，還是誤導人的事奉。我不是神，我不能指出人內心的詭詐（14:14），只是傳道人自己要面對神，我講的是根據聖經嗎？比方那些砍斷燒毀的教導，聖經如此說嗎？我們傳道人都要為自己的事奉在神面前交帳。那如果傳道人惡意誤導或不研究神的話，我們是否也會面對這些假先知所受的審判呢？雖然前面解釋了百姓行惡在前，選擇自己想聽的信息在後，但是弟兄姊妹如果自己不認真面對神的話，甚至是自己作惡得罪神，將來仍然要面對神的審判。更危險的是，如果我們輕忽神的話和勸戒，我們真的可能比那些拜偶像的光景還糟，甚至是我們的生活跟神沒有關係，我們仍活在罪裡，而不是活在（倚靠）基督（的救恩）裡，這樣跟接受假先知的假平安信息沒有差別。