2023/08/22 耶利米書10:1-16

10:1-16指出神比偶像崇高和超越。在以色列的偶像不只是木頭，還包括他們所崇拜的天象，而且以色列也沒有落伍，因為列國都如此。但神一直以來都不希望他們跟風，因為那是虛空、惡劣的風俗。第3節下半節到第5節上半節，這些理由都很明白，偶像是人用斧子伐木所造出來的，偶像的妝飾是人給它的，人還可以用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。這塊木頭不能說話、又不能行走，還「必須」有人抬著。神所告訴的對象是以色列百姓，要他們不要怕它，它不能降禍，也無力降福。對比於真神，它們無法可比，它們沒有能力，但是神卻是有大能大力的名。第7節恐怕只有敬畏神或經歷神的人才會這樣說。我也承認耶利米所說的：「敬畏祢本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比祢。」

第8節應該翻譯成「它們都是愚昧無知，虛無的神的訓誨算什麼呢？它不過是木頭。」就算它身上有裝飾的金銀和華美的衣服，也都是匠人和巧匠的手筆。但真神不是這樣，也不需要人的妝飾。真神是永遠的活神，祂有能力使大地震動、列國驚惶。神揀選以色列是要他們向列國說：「偶像不是造物主，一定會從天下被除滅。」偶像是人所造、人所妝，但耶和華是造物主、是風雨雷電的主（迦南人認為是巴力）。神透過先知指責拜偶像之人的愚昧無知，再強調「他雕刻」、「他鑄造」，偶像是人手所自造，又加強「虛假」、「無氣息」、「虛無」，因為毫無能力，但是卻是「迷惑人」的工作，將來必被神追討而除滅。第16節提到神就作雅各產業的那一位，祂不像那些偶像，因為祂是創造萬有的造物主，以色列是屬於祂的，萬軍之耶和華是祂的名（申命記9:29; 32:9）。

老實說，真希望有一本關於迦南偶像崇拜的書可以參考。不然自己就會落入以自身的經驗看這一段經文。對於已信主的我來說，偶像是人手所造、不能言、無能力等都是我可以接受的。但有可能是我沒有經歷過那些偶像的能力。因為台灣的民間信仰即使那些偶像是人手所造，但人不會覺得它們沒有能力、不能說話，它們雖然在繞境的時候要靠人扛擡，但是人的態度是用那種尊崇它們的心態，家家戶戶都可以有偶像，偶像好像是家裡的守護神，再貼上偶像繞境宣告主權的符紙，帶個護身符都覺得有神佛庇佑，但是否真的敬畏偶像那就得另當別論。並且台灣有許多傳說是警方辦疑難的案子不少也靠這種偶像的力量，甚至偶像也透過它們在世上的代言人說話。所以這一段的有些描述並不能說服一般民間信仰的人。要說神奇，這些偶像的信仰也許就像現在教會界所說的接地氣，什麼神創造天地、掌管風雨雷電那都太遠了，要貼近我的需要才重要，我要求財、病得醫治，今天七夕我要求個對象，但我也不是都是自我為中心，我也求風調雨順啊？有時候基督徒用信仰比較想要讓人更認識基督信仰，好像神透過耶利米也是這樣做，但是神是對祂的百姓說。我認同魏樂德所說基督徒比非基督徒更需要護教，就像神透耶利米所說的，是神的百姓需要認識真神、離棄偶像，然後向列國宣告/傳福音我們所認識的神，並且相信能讓萬國敬畏神的只有神自己的權能，正如保羅說只有被聖靈感動才能認耶穌為主。