2023/08/11 耶利米書5:10-19

5:10神要把猶大這葡萄園中不好的樹、不屬於祂的枝子，但神仍保留這葡萄園。雖然這裡的「毀壞淨盡」與神吩咐要迦南七族「滅絕淨盡」的用字不同，但是這兩者的確有關聯，就是遺留的這些民族和他們的偶像敗壞了以色列，所以神當時才會要求他們要把迦南地的原住民「滅絕淨盡」。這兩個國家以色列和猶大本是一體的為何會分裂？而如今又要相繼滅亡（北國以色列已滅，而南國猶大已被宣告要被神毀壞。神說因為以色列家和猶大家都向神「大行詭詐」，這句話中翻譯成「家」這個字也可以翻譯成「神廟」，大行詭詐是用兩個連續「行詭詐」的動詞來強調，而「攻擊」是用表示敵對的介係詞（就像英文的against）來表達，好像這兩國行偶像崇拜來大大敵對神。如果你是神，兒女認賊作父來攻擊你，我們會有什麼回應呢？

第12節和合本修訂本的翻譯比較好「關乎耶和華他們說了虛謊的話」，他們說了什麼呢？「祂不會的，災禍必不臨到我們，我們也不會遇到刀劍和饑荒。先知不過是一陣風，道也不在他們裡面，這災禍比臨到他們身上。」耶利米在當時尚未有「刀劍和饑荒」臨到時，神透過他告訴他們將來的災禍、並要悔改，但是他們拒絕接受，表示他們對以色列與神所立的約的無知。於是把神背約咒詛的真實當作虛謊，還議論神的僕人，更說先知所說的要報應在他自己的身上。真先知是神的代言人、使者，那羞辱使者的會有怎樣的下場呢？當然有真先知，當時也有傳遞假平安的假先知，那些人又會有怎樣的下場呢？神的百姓愛假先知、恨惡真先知，也不是那時才有，難怪耶穌和保羅都要教會遠離、認出這樣的豺狼。

所以，耶和華萬軍之神如此說。神有很多種形容或稱呼，為何此時要用「萬軍之神」？接下來講到他們將來要面臨的軍事攻擊就是從神而來，跟第12節他們錯誤的認知截然相反，一直到第17節都在形容即將要來的戰爭，恐怖嗎？一點也不恐怖，平安嗎？很平安，因為他們不會因神的宣判而戰兢，所以正如他們所說的「只是一陣風」，右耳進左耳出，反正還「看」不到。只是到第18節神再次藉著先知之言重複祂不會將他們「毀滅淨盡」。 更令人詫異的是神竟然預告百姓會來問先知，本來認為耶利米的話只是一陣風，結果發生了又來問耶利米：「神為什麼這樣對我們呢？」好笑的是，好康的他們認為從偶像而來，歹康的是從神而來，他們本來不是不信嗎？那神就要耶利米將來對他們說：「你們怎樣離棄我，在你們的地上事奉外邦神，也必照樣在不屬你們的地上事奉外族人。」

有時候在網路上寫有關於信仰的事的時候，其實也蠻害怕讓非基督徒看到信仰中的不堪，不管是自己的或教會的。我誠心渴望非基督徒可以認識神，但又害怕他們進到信仰群體後，會有兩種狀況，一種是跟著不冷不熱的會友，只享受群體在一起時的快樂，但卻對神與祂的話一點也不追求，即至遇到生命中的風浪或人際關係的衝突，發現自己的需要大到這個群體無法滿足，甚至不知道神在哪裡，於是宣告沒有神在他的生活。另一種情況是對講臺的信息加以分辨，喜歡好聽正面、創意有趣，但講到神的公義與審判、呼召、委身付代價、苦難、教義，覺得這跟我每天在世上的生活無關，就把它當成風。我回想學校教育中的語文養成教育，也想想我們與人的溝通中，我們是怎樣來讀神的話？我們喜歡誠實的傳道者？還是曲解神之道的講員？我也承認我還在學習成為誠實的傳道者，因為我是拙口笨舌又不愛讀書的人，需要求神幫助我突破心理障礙和懶惰讀書來追求神的話語，以及願意不斷練習表達。也甚願耶利米書5:10-19的信息讓我追求神真實的話語，而不是大行詭詐攻擊神、誤解神，使我們要面對審判的後果。