2023/07/02 民數記第27章
第27章可以大致分成兩段，都是關於繼承，而這兩段繼承，沒有神就無法成事。第1節到第11節是西羅非哈的五個女兒來求可以繼承父親的產業。而這五個女人的名字出現在家譜，是一件很不尋常的事。首先，以色列人還在曠野，怎會有產業呢？神所應許以色列人的產業都還在約旦河對面呢！然後這件事竟然是在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前當眾處理的。這幾個女子所要求的是不讓父親的名字因為沒有兒子就在族譜中被除名，不禁讓人想到耶和華曾說將人從民除剪除的意義。可是西羅非哈不是跟可拉黨一樣攻擊耶和華，前面是講攻擊摩西和亞倫，可見在民數記中這兩件事是等同的。西羅非哈不是死於這種罪，而是在自己的罪中死的，因為沒有人是在聖潔中而死去，或者更直接地說西羅非哈之死，是神對出埃及後第一代百姓的審判，而且他也沒有兒子可以繼承第4節所宣稱的產業。這種公開地要求，而且神也沒吩咐過，所以摩西把這件事呈到神面前來做決斷。摩西果真事如神所說：在神家中盡忠的人。摩西是否有沒有足夠的權柄吃案、並認為這是小事呢？但是領袖摩西卻求告神，不是擅作主張。求神給我們在領袖的位份上知道怎樣倚靠神去判斷。
再次看到神與摩西的關係真的是面對面說話那種親密，神說西羅非哈的女兒們說的是對的。所以定規：人的產業沒有兒子繼承，就由女兒繼承，如果無兒女，就由他的弟兄繼承，如果這個人也沒有兄弟，那就由他父親的兄弟繼承。如果連他父親的兄弟都沒有，那就由他族中的至親親屬繼承。這5位女子在以色列還未得地為業的時候，就相信神會帶領以色列得地為業，這是這一段記載要突顯出這幾個第二代的信心；或許也有人說：可是她們5個又不用出去打仗，憑什麼撿現成的好處。讓我們看到信心不是因為自己付上什麼代價而承受應許的恩典，我們會在信仰的路上付上代價，那是建立在耶穌基督的救贖恩典之上，不然一切都是徒勞無功。她們講得再言之成理，如果神沒有首肯，妳們就乖乖嫁出去就好，不用為婆家（已故的父親）操心。而這幾位女子都有這樣的信心，以色列男子就更應當靠著神的應許剛強壯膽去爭戰得地為業！
接著第12到23節，是記載約書亞承繼摩西帶領以色列會眾的地位。但首先神先處理的是摩西。第12節也挺特別的，因在米利巴水事件中，摩西沒有照神的吩咐而擊打磐石，以至於神宣判摩西和亞倫無法進入應許地。如今亞倫死了，摩西也沒有倖免。但神卻讓摩西可以觀看神所應許給以色列人之地，為什麼不讓他與亞倫一樣在山上死去就好，還要記載下來，然後神說：看了以後，你也要像你哥哥一樣死在山上。第14節神再度提起摩西無法進入應許地的原因。現今讀者不少人為摩西抱屈，他才出包一次，就無法進入應許地，神公平嗎？其實我覺得摩西是很好的例子，從耶穌在登山變像會面摩西（有人說他代表律法）與以利亞（有人說他代表先知）一事上，但無論如何，就神對摩西的評價，應該沒有人會說摩西不得救。他遙遙看見了應許地，似乎神在說那就是他對以色列人的應許。
至此，摩西真是一個特別的人，他不是想到自己將死，而是想到「耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般」，這群不是常惹麻煩、常惹神森氣氣，讓摩西出來代禱來擦屁股的人嗎？要死之前竟然想到以色列人的未來，求神賜給以色列人一人可以帶領、治理會眾。這位神所揀選的領袖到底是怎樣的一個人啊？而神與摩西真的就是像朋友一般，神就回應摩西可讓約書亞來接棒，約書亞被神指出是心中有聖靈的（舊約只有對約書亞用這樣的言詞來形容，而大衛是透過詩篇請求神不要從他收回神的聖靈），這當然不是約書亞自己擁有的，是神賜給他的。神要摩西按手在約書亞頭上，站在祭司和全會眾面前見證，神要摩西將他的尊榮給約書亞幾分，可見得在神面前約書亞所得到神的尊榮是不及摩西的/無法超越摩西，但要讓以色列全會眾都聽從他。他的確也不是像摩西那樣，摩西不需透過大祭司亞倫跟神溝通，但約書亞需要透過大祭司以利亞撒烏陵的判斷替約書亞求問。大祭司從神而來的指示是以色列最高指導原則，由此看出約書亞和摩西的從神來領袖權柄是竭然不同的。最後記載摩西照耶和華所吩咐的，按立約書亞為接班人。第23節和第24節重複了照耶和華藉摩西所說的話。
這一章裡面出現了3次照神對摩西所說的話（27:11, 23, 24），重點是人要照著神所吩咐的而行。充實軍隊裝備不是聖經裡提到爭戰的焦點，從神賜給應許要得迦南地為業，在好幾次爭戰中，是神把仇敵交在以色列人手裡，到這裡處理將來得地為業之後會遇到的產業問題，摩西死後誰可以接班的問題，都看到從來不是人可以成就什麼事。只有神可以拍板定案。而人需要做的決定是順服聽命！這一章還提到摩西身為領袖的特質，最重要的一點是：求問神，是真正的謙和和在神家中盡忠。如果你問上廁所要不要求問神、想犯姦淫（違背神明文旨意）是否要求問神，那是問錯問題！但神從分家產到設立帶領他們繼續爭戰得地為業，祂沒有缺席，也許我們看到這幾位女子的信心，看到牧者心腸的摩西。這是神要以前的舊約讀者以色列人看到而去學習嗎？他們是看到這條神所設的定律和接棒的約書亞事件。而這位心中充滿聖靈的約書亞，讓我想到神厚賜給每位基督徒都有聖靈，不需靠祭司，也不需靠烏陵和土明，但是基督徒是否認是這厚恩？而我們真正的信心是要倚靠恩典在神的家盡忠。摩西遙遙看見應許地是神在地上的審判，但他卻看到天上更美的家鄉與永恆獎賞。我們的信心是建立在今生短暫可見的好處，還是那真正永恆的應許──基督。