2023/06/30 民數記第25章

讀到第25章，我想我如果是巴勒的話，肯定氣死了！他用心計較請了巴蘭來，請他吃牛羊大餐，又三次陪他爬上了三座山，一共築了21座壇，獻了21頭公牛、21隻公羊，目的就是要咒詛以色列。結果原來不需要這麼費工，只需要讓以色列人犯淫亂得罪耶和華神就可以解決的事，竟然還讓巴勒自己花錢又勞心。不過就在巴蘭為以色列人祝福之後，以色列人就在什亭與摩押女子行淫亂。什亭位於希實本的西北西方約 13 公里、距約旦河15公里，隔約但河與耶利哥相對。以色列差一河之隔就要進入迦南地，卻在此時陷入網羅。這些女子很不簡單。很快就可以影響以色列百姓向偶像獻祭，吃拜偶像的祭物，跪拜偶像。但老實說，這也不希奇，因為這些偶像滿足了這些男人的肉體情慾，但神卻不准！他們只能在婚姻關係裡。不准犯姦淫！拜偶像的祭物肯定比嗎哪有滋味。所以誰給我想要的好處，我就拜誰，這似乎是理所當然。他們這樣的舉動被聖經稱呼是「與巴力毘珥連合」。以色列百姓與神有立約的關係，他們是不當與神以外其他人事物連合的。

所以按著所立的約，神的怒氣就向以色列人發作。從第9節看到神是用瘟疫審判以色列人。神要求摩西將百姓中所有的族長處以極刑，在神面前對著太陽懸掛。使神向以色列人所發的怒氣可以消了。而摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力毘珥連合的，你們個人要把他們殺了。」這似乎比神要求得更徹底，相信這一群也包含以色列人的族長，而且還不少人，在第9節看到這場瘟疫死了24,000人，不知道這裡殺了多少人。接著第6節摩西和以色列全會眾在會幕門前哭泣，結果有一個不長眼的人，是後來被非尼哈殺死之人心利的朋友，而心利是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。這個朋友帶著一個米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。提到他們兩個都是宗族首領的兒女，可見領袖是帶領百姓敗壞的元兇之一。第18節又提到兩次用詭計擾害、誘惑以色列人。以色列人知道這些人是敵人嗎？民數記第21章為什麼以色列人知道要將這些仇敵盡行毀滅？到摩押地就失憶了嗎？摩押人倒是很清楚知道以色列人是敵人，所以設詭計陷害他們。在巴蘭咒詛失敗之後，摩押人竟聽得懂巴蘭23:21的預言，其實只要讓以色列人背叛耶和華，神就無法認為以色列人中沒有罪孽而繼續保護以色列。

假設沒有非尼哈事件，不知道從耶和華來的瘟疫這把火要燒到何時？非尼哈是大祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子。第7節提到「他看見了。」就展開行動去殺人。把那在神面前淫亂的男女用槍刺透。這時從神來的瘟疫才止息，記錄有24,000人死掉。然後神曉諭摩西，這很重要，既然之前以色列人可以輕易背叛神，非尼哈的行動，是殺人的舉動，也許這群悖逆的以色列人可以因此對他究責或攻擊他。但是神曉諭摩西，非尼哈的行動是神認可的。心利和哥斯比的目中無神，那麼以色列會眾雖然在神面前哭泣，卻對正在得罪神的事情視而不見。難怪神說非尼哈的行動使神向以色列人所發的怒消了，因這個人在以色列人當中，以神的忌邪為心，不然神想要除滅以色列人。神所頒布的誡命，需要以色列人中的領袖、審判官和百姓之間彼此看守，但在非尼哈的事件中，一群人有宗教的行為，卻對真正得罪神的行為視而不見。如果以色列人持續如此，以色列的營會成為不潔淨的營，會成為得罪神的營，神不會在他們當中，他們無法看到神對它們的應許實現。所以神抬舉非尼哈、賜他平安的約，因為以色列領受神的審判不會有平安。最後神要以色列人擊殺米甸人，因為他們用詭計使神的百姓陷入罪裡。

在這世界上，似乎只要跟我們沒關係，死亡的人數對我們就不過是一個數字。烏克蘭戰爭到現在、世界的糧食分配不均所造成的死亡，大概也沒有人想要關心，就像以色列人是哀悼死掉的人，還是擔心自己也會遭殃而哭泣？如果是真悔改，照後面經文神的說法，為何瘟疫無法因他們的哭泣止息。還有人明目張膽地在神面前做跟米甸女人苟且的事。在以色列因為耶和華的怒氣所導致的瘟疫傷亡人數高達24,000人，是以色列的十分之一？以色列人自己知道為何要遭受瘟疫嗎？他們不是才剛參加完摩押的流水席，怎麼馬上要遭受瘟疫？是被摩押人下毒？還是食物中毒？都不是，聖經清楚說這是從神來的審判！以色列在會幕面前哭泣，為什麼不會去摩押的偶像基抹面前祈求，就像他們之前去敬拜基抹呢？還是是因為摩西已經下達殺掉「與巴力毘珥連合之人」的追殺令嗎？非尼哈的事件是關鍵事件。以色列是真的像神所說的屢次試探神，屢次試探神的底線。他們對犯罪之人的視而不見，也反映出他們對神的藐視，而不是真正的悔改。最後神對米甸的審判，也是要他們將罪滅絕淨盡。如今的教會，是否會對罪視而不見？會讓教會中的肢體持續陷入罪中？如果人只想滿足情慾的需求，很容易被引誘離開神、得罪神。如今的教會看重的是什麼？而我們在教會中，是像非尼哈的角色？還是那群哭卻視而不見的角色？我承認要當非尼哈的角色非常不容易，不小心就會落入法利賽人或被稱為法利賽人，不過對罪視而不見不是讓人覺得更有愛心，是讓神覺得被藐視。求神幫助我們判斷，而不是一起落入群體的罪而得罪神不自知。