2023/06/29 民數記第24章

 這一章巴蘭似乎有一些轉變，他看風向不對，耶和華喜歡賜福與以色列。這是聖經藉著這個人物間接表明神的心意。他就不像前兩次去求法術，讀者從前面的敘述看不出來，但是卻補充了訊息「求法術」，「求法術」做什麼呢？是遂巴勒的心意咒詛以色列。這次巴蘭面向曠野，這裡特別說看見以色列照著支派居住，其實這是以色列人按神的吩咐，不然他們早就為奪權位搞得一團糟（支派的安營位置代表其地位）。這一次特別提及神的靈臨到他身上。神這次直接透過他說話，而不是像前兩次透過巴蘭轉述。眼目閉住的人，應該指的是巴蘭自己，他之前是透過異象得聽神的話語，眼目睜開而仆倒的人指的是當神的靈臨到他身上，他的眼睛被開啟，但因神的榮曜，他只能俯伏在地。在第16節又強調了一次。

這一次巴蘭不再轉述，第13節還直接提起22:18, 38; 23:26等。第5到第9節真的是從神而來的祝福，卻不是巴惹王（巴勒王）想聽到的，以色列讀者讀到/聽到，會認識神的心意嗎？以色列其實對於戰爭是畏懼的。如今，神已多將敵人交在他們手中，又透過敵人的口祝福他們，以色列人是否能對神更加有信心呢？結果巴勒拍手起來（拍桌）？我真的是引狼入室，找你巴蘭來幫我，結果你3次幫助我的敵人。趕快滾！我想要給你大尊榮，可是你那個耶和華不想讓你稱心如意。會不會巴勒怕巴蘭反而咒詛他，所以推卸到是耶和華的責任。

第14節看起巴蘭也很不客氣回巴勒，感覺像是說不讓我咒詛以色列的是耶和華，不是我的責任。現在老子要閃了，我要再告訴你以色列民要怎樣待摩押。第15到第16節再重複第3到第4節的話，也是顯出了第13節所說巴蘭自己不能憑己意說，不然他不會用這些話，甚至「眼目睜開而仆倒的人」來指自己。第17節到第24節是巴蘭的第四次說預言。但只有第17節與摩押有關，後面巴蘭又講了其他的國家，都是以色列人要得地為業時會遇到的攔阻。而這些國家的衰敗都是神手中的工作。講完這些，巴蘭就閃了。

神使巴蘭在以色列的仇敵面前為以色列人祝福，而且讓摩押王知道這是神的作為！雖然摩押的神是基抹，可是巴勒沒有尋求基抹，甚至最後他是尋求術士，但神透過巴蘭的行動讓他知道耶和華神可以阻止他去咒詛耶和華的百姓，不是只有巴蘭不能越過耶和華的命，連基抹都沒有那個能力。以色列人所認識的神不只是統管少數地方的神。近東每個國家每個地方都有自己的神，對摩押而言，耶和華也許只是其中一個拳頭比較大的神。但這裡暗示列國的命運都在耶和華神的手中，以色列的命運在神的賜福當中。以色列從巴蘭這個術士的行動中也要小心自己會跟外邦人一樣：平時眼目閉住，看不見全能者的異象，聽不見全能者的眼語，但事實上神的火柱雲柱、神蹟、救贖行動都跟隨著以色列，他們眼睛看都得見，耳朵聽得見神曉諭摩西的話語，以色列要看見自己是蒙神賜福去得那神所要賜給他們的迦南地。

這一段記載在以色列一連串以色列悖逆與抱怨之後，在民數記第25章以色列人的失腳之前。第24章也是鼓勵以色列民去得地為業的一段。雖然以色列經常失敗，神會不知道嗎？在以色列人中間的失敗譜上這一段祝福，其實以色列人在曠野中所遇到的困難是實際的，不是杞人憂天、自己空想的那一種，即使要面對戰爭，他們的確也是戰備落後的那一方。他們人數雖多，也不一定是優勢，因為老弱婦孺也不少，也是戰爭的的羈絆。以色列每次的失敗，雖然會遭遇神的審判，但對比其他國家來說，他們所遭遇、所看見、所聽見的是神的權能。相對於摩押王巴勒，他的神幫助他嗎？在近東許多國家聽到耶和華帶領以色列出埃及，難道不會感到威脅嗎？但是唯獨以色列得耶和華神的幫助。求神幫助我們看清思想：我們因基督得到了什麼幫助？是外邦人無法同享的？巴蘭因耶和華的顯現而俯伏，以色列營中有神的同住，以色列人的回應是什麼？聖經記載以色列人犯錯，神管教，神希望以色列是100分而讓神的同在常駐，還是在一切的關係上看重神，以至於他們自己得享應許地為業、得享神得天獨厚的祝福，在萬民中讓人看見以色列因耶和華享大福，也享受那王所不能給的大尊榮呢？基督徒認為我們從神領受的大尊榮是什麼？這對我們在面對一切的困難中有什麼意義嗎？