2023/06/17 民數記第13章

這一章一開始是神曉諭摩西派人去窺探神所要賜給以色列人的迦南地。而且是要作首領的，可能是這樣他們帶回來的訊息是可靠的。在民數記的記載裡，摩西經歷第11章到12章兩次的重大的領袖權柄被挑戰（從14:22來看可能不只這兩次），但正如神為摩西背書的：摩西是在神的全家盡忠的（12:7）。忠於神不會沒有挑戰，也不會沒有挫敗（11:10-15），當神處理過這些事後，他仍然剛強站立，遵神的命而行。所以他照神的吩咐打發人去窺探迦南地。這些人都是以色列人的族長，但是跟一開始數點百姓的紀錄已經有異動。這樣的紀錄也是要成為登記在案的歷史紀錄。第17到20節是摩西的臨行任務要點吩咐，「你們要放開膽量」難道是預告那地可能會有危險嗎？第21節他們所窺探的範圍正是大衛和所羅門鼎盛時期的疆界。他們到了希伯崙遇見了亞衲族人，又到了以實各谷，只是砍了葡萄數的一枝上的一掛葡萄，結果需要兩個人用槓抬著。哇！那是碩大如西瓜的葡萄嗎？而且還有石榴和無花果來。

過了40天，他們窺探那地才回來（原文沒有「才」）。到了巴蘭的曠野加低斯，報告出差結果，還帶了伴手回來。他們的報告那地確實是「流奶與蜜之地」，碩大如西瓜的葡萄可以證明，可是是地的民強壯，城邑也堅固寬大，先提到亞衲族人，再提到神的仇敵──亞瑪力人，另外四族的人──赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在地中海和約旦河之間的迦南人。他們的確如摩西臨行任務要點吩咐的回報實況。可是第30節卻先說迦勒在摩西面前安撫百姓，摩西在場，但卻是由迦勒安撫百姓，因為聽到第28節說：「然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大。」所以有信心的迦勒要安撫百姓、鼓勵百姓說：「我們立刻上去得那地吧！我們一定能擁有它（和合本翻譯「我們足能得勝」）。回應第1節神說祂賜給以色列人的迦南地，代表迦勒信的是神的應許（神的話）。結果其他10個人（除了猶大支派的迦勒和以法蓮支派的約書亞）說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」「他們比我們強壯」這是事實。

最後，聖經這樣評論說他們報「惡信」，「惡信」在原文是指「背後說的壞話、誹謗、惡行的報告」。這惡信裡面的事實是：他們是亞衲族人，是偉人（偉人在聖經中指的是身量高大的人，在掃羅和大衛為王時特別提及），還強調了兩次，也許可以說：他們好高好高到難以想像。這些人說我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。這是誇大嗎？最後一句「據他們看我們也是如此」是說謊，還是他們的確問過亞衲族人？照他們順利帶回隱藏不住的碩大葡萄來看，這可能不是誇大，甚至是從亞衲族人得到的回應。但是他們說是「吞吃居民之地」，是食人族嗎？可是他們不是安全回來，又帶巨大伴手，又跟亞衲族人聊天。可見事實可能是他們不想跟偉人打仗的誇張之詞！這個「惡」是拒絕神的應許，不相信神的話。

我小時候跟比我壯碩的同學交手過，所以看這一段可以理解那10個探子的心情。看到流奶與蜜之地應該是看到兩眼發光，但是看到偉人，可以交交朋友啦！打仗喔？很可怕耶！但是也要從以色列的背景來看，從出埃及記到民數記，看到神將以色列百姓當作是耶和華的軍隊，這些手無寸鐵、只有廚房刀具的雜牌軍，神讓他們脫離強大的埃及軍兵，參觀紅海水族館，再到出埃及記第17章看到神帶領以色列與亞瑪力爭戰得勝，他們經歷過神的大能神蹟、經歷過神的神奇供應、經歷過神威嚴的審判，但他們仍舊對神沒有信心！他們對神的應許沒有信心就是他們的「惡」！可是迦勒為什麼可以有不一樣的信心和反應呢？在14:24神的評價是：「他另有一個心志，專一跟從我。」「專一跟從神的心志」讓人面對困難的事實，有不一樣的眼光，有對神應許的信心，如果我們對神不專一，我們想著瑪門和世界，恐怕「困難的事實」會帶領我們屈服於恐懼的真實感受，而背叛神（14:9）。我們基督徒不是要唱高調，忽視困難、否認感受，而是靠主選擇一條又新又活的道路，是耶穌基督的救贖所開啟的，使我們能成為專一等候與跟隨的新婦，靠主站立得住。