2023/06/09 民數記第6章（待續）

第六章繼續討論第五章開始的主題──以色列全體百姓的聖潔。這裡提到的拿細耳人是群體中個別的聖潔，是自願追求的聖潔每一個人、無論男女都可以追求的。他們將自己分別為聖給神，也從世界分別出來。他們遠離清酒、濃酒與葡萄製品，至少我們知道酒類是筵席上不可少的飲料。那麼在這些社交場合上，這些拿細耳人會缺席。難道他們是要去山洞隱居嗎？他們仍然會接觸到人，而且讓人看到他們離俗的記號，可見他們是住在社群中，在那時，他們跟以色列民都在曠野的帳棚中。然後他們的頭髮要留長，可見得在以色列社會中，他們是很容易被辨認出來的。他們不可挨近死屍，即使是他們的父母或兄弟的死了，他們也不可以靠近。他們不能使自己因違反神所定規的這些事而不潔淨，因為他們頭上有離俗歸神的記號──長髮。它所有離俗的日子/時間/生活都是歸神為聖的。如果不小心因為旁邊的人突然死了，因此而不潔淨，也要有彌補的作為──獻贖罪祭和燔祭、贖愆祭，贖愆祭是因為自己因故變成不潔，於是先前那一段離俗的日子不算數（已被玷污），要再重新計算日子。離俗也有特殊的規定，直到離俗的日子，他們才可以飲用酒。最後一段是提到神吩咐摩西告訴祭司在為以色列人祝福時要說什麼話。這是神所定規的。如今，教會崇拜的結束程序也是這個祝福，如果神定規如此，這祝福詞已充滿神要給人的恩福，如今的崇拜需要自行設計這祝福嗎？

也許我們讀這段經文時，會想誰是現在的拿細耳人呢？這一章說的是自願追求聖潔，可是神不說因為祂是聖潔的，所以以色列人也要聖潔嗎？是以色列人每個人都要追求聖潔。只是這些特別的拿細耳人條例是神特別分出來，讓以色列男女（包括女性）可以在特定一段日子透過神所定規的，不是自己想像的（如去現代信徒去知名牧者的母親墳前禱告等），也不是參加短短的奮興特會或聖經夏令營，拿細耳人留長髮的日子肯定不短。只是我想到的是：基督徒要追求聖潔，我們如何恆常渴慕、追求聖潔？這不是把屬靈操練變成習慣就可以達到，屬靈操練如果好像繳交功課一樣，就失去意義。追求聖潔是為了更認識神而敬畏神。求神吸引我們，叫我們快跑跟隨祂，因為我們應當完全屬於祂，讓我們認識祂的聖潔而活出基督徒的記號讓人可以辨認出來，因為我們是住在祂與我們同住的聖殿中。