2023/06/07 民數記第4章

 這一章詳細說明利未支派3個宗族所負責有關會幕的工作，還提到一次數點人數，但這是的數點是跟會幕的工作有關，所以標準與第3章不同，使用30歲以上到50歲以下。而第3節「前來任職」的原文是指「去軍隊工作」。第3章所講的是各宗族所看守的器具。第4章則是對這些看守的器具，他們要如何來服事。這裡面提到扛抬至聖所與聖所之物時常提到的字眼是「蒙上（蓋）」、「把槓穿上」，到第15節「將要起營的時候，亞倫和他兒子把至聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬」。所有會幕裡的東西都要用扛抬的方式，並且至聖所和聖所的聖物必須由祭司先去遮蓋一切物品後，再讓哥轄族扛抬，不得他人經手。所以第16節提到祭司亞倫的兒子以利亞撒所要看守，哥轄族要在亞倫第3子以利亞撒的監督，另外2宗族革順人和米拉利人則是在亞倫第4子以他瑪手下。第18節又特別交代不可讓哥轄人的支派從利未人中剪除。第19到20節特別指出免得哥轄人死亡的吩咐。這樣三次提醒以利亞撒要特別看重這個任務。在這當中，還有米拉利所負責的器具是要「按名指定」，他們所搬運的，在人眼中看來是離至聖所與聖所最最小的事，但是神沒有說這些小東西遺失了再去添補就好，而是按名指定來確保這些器具不遺失。其實是會幕的每個東西都是如此，但是米拉利族所抬的都是比較小、容易丟失的器具。神的分工還真是仔細，也代表利未人的事奉不可輕忽，與祭司一樣。

第34節開始記錄數點利未人可以任職事奉的人數，很特別的是第3章是依各族長幼來記載數點人數，也就是照著革順、哥轄、米拉利的的順序，而這一章卻把哥轄族排到第一位。哥轄族有2,750人、革順族有2630人、米拉利族有3,200名，一共8.580人。都是摩西、亞倫照耶和華藉摩西所吩咐數點的。而8580人對照第3章的22300人，占了39%。

在第1和第2章數點以色列12支派的人時，是按著「他們的軍隊」數點，是20歲以上能打仗的。    到第4章數點利未人的事奉人數，並且說他們前來任職，是用服兵役的字眼來說明，整個以色列是耶和華的軍隊，並沒有因為祭司和利未人在會幕事奉，他們就缺席這個角色。而以色列人所要面臨的戰爭，如果他們倚靠神，都是神為他們爭戰，這些利未人代替以色列頭生的來事奉神，他們的工作不是到前線爭戰，而是與祭司一起確保以色列人的敬拜是不停息的。他們也是耶和華軍隊的一部分。只有以色列人對神的敬拜是確實的，以色列人才能真正在戰場上得勝。而雖然革順在長幼次序上是老大，但神卻讓哥轄去處理至聖所和聖所的器具，我是指一般人用聖物等級來區分，似乎哥轄是擔了最有份量的工作。但的揀選與安排是出於祂的恩典，這3族的工作沒有等級之分，只有是否願意按著神的吩咐去行（可能有人會提及神特重哥轄族，但是也有特別重風險承擔）。試想，如果神沒有如此分工，利未人大概要為誰可以分配到看守與扛抬至聖所和聖所吵架了。再者，我們看到這裡提到的順序與細節，可能會覺得這些紀錄千篇一律，但是一不謹慎，就是得罪神！就如伯示麥人擅觀約櫃和烏撒伸手扶約櫃（撒母耳記上6:19; 撒母耳記下6:6-7），就被神擊殺，一個是冒犯神的聖潔，一個是違反扛抬聖物與觸碰聖物的規定。在我們的事奉上，求神讓我們省思自己的態度，神是輕慢不得的，也是按著祂的心意，呼召我們在各個崗位事奉。我們當謹慎事奉，不怠忽自己被呼召的職分（包含清楚自己的呼召職份），清楚那些神明白指示我們事奉的原則與心態，來回應神的選召。