2023/06/01 馬可福音14:53-72

 2023/06/01

馬可福音14:53-72

II. 耶穌在公會前受審

他們強行把耶穌帶倒大祭司那裡，還有猶太公會成員聚集在大祭司的私宅裡，不是在合法的場所審問耶穌。雖然眾門徒都鳥獸散，但彼得還遠遠地跟隨耶穌。還深入敵營進入大祭司的院子裡，因天冷他也跑去跟差役在火旁邊烤火，但是這是讓自己曝光的危險舉動。祭司長和全公會（70人）尋找見證控告耶穌，要治死耶穌，這罪名不小，但是一群人在宗教審判的場合作假見證，難道不怕神？ 看來是很臨時的行動，沒有計畫好串供，所以見證各不相合（還提了兩次14:56, 59），馬可寫了兩次「假見證」（14:56-57），於是第58節舉出一個例子說耶穌講過：「我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。」還特別強調「我」。雖然《馬可福音》沒有記載，但約翰福音2:19記載耶穌是說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」這假見證與事實當然是完全相反。既然公會要按照律法處理耶穌，那麼根據申命記19:18-20也要根據這些假見證人的控告判決這些作見證的人，顯然沒有！更顯出這些宗教人士的偽善。

接著大祭司出手，問耶穌問題，但是耶穌不鳥他。大祭司問耶穌：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」就是問耶穌承認祂自己是彌賽亞嗎？對於多數猶太人來講，人子的形象更像是審判官。既然審判對象也包括外邦，這一稱號就暗指耶穌是君王。這是15:2公會把耶穌送去彼拉多那裡所羅織的罪名。彌賽亞本來是猶太人引頸期盼從神差來的人，卻被大祭司拿來陷害耶穌的證詞。這種現象如果出現在今日，也不會令人太意外，只是讓人慨歎，應該成為眾人信靠神、事奉神的榜樣竟然得罪神至如此！而耶穌不僅開口承認，還說：「你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」權能者是指對神的諱稱，而坐權能者的右邊表示耶穌升為至高（連大祭司在會幕/聖殿裡都要站著事奉神，耶穌這樣的宣稱真是狂人），與神具有相同的權柄和尊榮，後面那句指祂將要擔任末世的審判官。而另一方面來說，大祭司和公會擁有這樣宗教裡的高位與對聖經的認識，他們是有責任去辨明誰是彌賽亞。但他們卻不如此行。

大祭司撕開衣服，表達他面對這褻瀆神事件的憎惡和憂傷（列王紀下18:37-19:6）。耶穌如果不是彌賽亞，祂的宣稱的確是褻瀆神！所以不需見證人，整個公會都可以做見證。同樣地整個公會都心盲眼瞎，無法為神的百姓辨明彌賽亞。結果公會都定了耶穌該死的罪，褻瀆神的罪的確是該死的罪。接著第65節就是一連串對耶穌的羞辱。耶穌是貨真價實的彌賽亞，也是道成肉身的上帝之子──三位一體的聖子。如果神向人變臉，那人怎能承受那人怎能承受？如果我是一個孩子的父親，可能就像12:9園主除滅園戶那樣，滅了這群人。可是父神和主耶穌都沒有這樣做。

II. 彼得否認耶穌

對比耶穌的遭遇，彼得因夜晚天氣冷，還跟著大祭司的僕人使女一起烤火，這風險賊大。結果還是逃不過人的指認，先是一個使女。為什麼認出彼得呢？看來耶穌名聲響噹噹，要說猶太人沒人看過他也是很難。彼得又是黏在耶穌身邊的大弟子。所以被認出是「素來」跟耶穌在一起的人，這個見證沒毛病！結果彼得「卻」不承認。所以他從下邊院子裡走到了前院，雞就叫了，可見那時正是凌晨天剛要亮之前，的確很冷。那使女看見他，代表剛剛那個使女緊跟著彼得，這次去跟前院的人說彼得跟耶穌是同一黨的，彼得又否認！彼得沒閃嗎？可能真的是冷到沒勇氣落跑。結果旁邊的人說因為彼得是加利利人，所以是跟耶穌一夥的。這彼得也忒有膽，一定是他跟人家聊天，人家才認出來，不然那地區的人外貌怎會有如此差異？這次，彼得發咒起誓說他不認識耶穌！結果雞叫了，彼得想起耶穌的預言，他就哭了。彼得此時的情緒是什麼？後悔否認耶穌？還是哭自己的軟弱？

或者這段讓我看到的結局是：彼得的行為照著耶穌的預言成就了。再者，才是看到「門徒的失敗」這個主題。門徒為何會失敗？除了馬可福音一再透過他人見證所對照出來的信心軟弱。在這一段經文之前記載客西馬尼園裡，耶穌的儆醒禱告面對即將喝的杯，與三個推心置腹的門徒倒頭大睡的懶散。儆醒禱告和順服的禱告讓耶穌得以面對大祭司和整個公會不公的審判，面對聖殿在事奉祂的人的拒絕與無法辨明（祂是彌賽亞），甚至是對祂施以極大的羞辱，但耶穌仍按著神的心意默默無聲，只是面對關鍵問題，耶穌勇敢地表明，並在聖經上成為見證。而門徒的代表彼得似乎仁至義盡地跟隨耶穌，到了大祭司的宅院裡深入敵營，但是他的信心與他自己所宣告不符──誓死認耶穌vs.三次否認耶穌。似乎人力已經到了極限，沒有禱告&與神深厚的關係為基礎，人的軟弱vs.耶穌的剛強真是顯而易見。如果我們願意被神使用，我的宣告和能力/恩賜是我事奉的基礎嗎？我們也許也會像彼得一樣靠自己而最後跌倒，而耶穌使我們看見「倚靠天父」的榜樣，能勝過我肉體的私慾，按著天父的旨意，並在該說話的時候為神勇敢發聲作見證。