2023/05/30 馬可福音14:1-31
過兩天是逾越節，所以接下來發生這女人所作的，跟這節期有關聯。還要留意的是每個福音書作者有其寫作目的。我們可以對照福音書去了解這件事的全貌，但是不能以此來解釋《馬可福音》的事件，而且四卷福音書的香膏抹主事件也不是同一件事（從時間來看）。這裡在逾越節和除酵節要記念神救贖以色列的時候，在宗教上事奉神的祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。更顯得諷刺！第2節再度看到是這些人並不以神的是為念，而是害怕人。結果耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席，我想西門如果大痲瘋尚未得醫治，不會大辣辣地在家裡擺設筵席，因為他是宗教上不潔淨的人，所以他是蒙恩得潔淨的人。然後有一個女人用了真哪噠香膏，不是用塑膠袋、擠花器，是用玉瓶，膏耶穌的頭。第4節沒有講得很清楚是誰，就說有幾個人，所以在場者有份，是祭司長還是文士？還是門徒？說他們心中很不喜悅，但希臘文講的是「惱怒、義憤填膺」，後面直接說：真是太浪費了！不值得！
《馬可福音》沒有直說這女人做這事的動機，但就是對那女人生氣！真煩！人家對耶穌好你們就紅眼了嗎？再提出一個似乎更好的建議要賙濟窮人，30幾塊錢是當時一年的工資，對比之前寡婦的兩個小錢是她養生的錢才只有1/64的一天工資，就知道這比香奈爾高級貴重奢侈（可以賙濟2萬個寡婦），何況還打破一個玉瓶！「賙濟窮人」是遵守神的誡命和心意沒錯！但這是他們平常就可以做的，但是這個女人膏耶穌的動作是有意義的，是「是盡她所能的；她是為耶穌安葬的事把香膏預先澆在耶穌身上。」耶穌是彌賽亞君王，這女人做的只是「盡所能」，這不是貶低這個女人的服事，而是耶穌配得更多。如果他們認識耶穌是大衛的主（馬可福音12:36-37），怎麼可能只用30幾兩銀錢？如果他們認識耶穌，就該知道「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」是最大的誡命，那麼尊榮耶穌、看重耶穌就比一切的事都更有價值！所以在場的人、包括那蒙恩得潔淨的西門都沒有人看到耶穌（你們不常有我），他們只是把耶穌當神蹟製造者與教聖經的老師。耶穌要他們傳的不是這女人的名（《馬可福音》也沒有記載），是女人所做的事：看重耶穌的服事、傾盡所能的服事、為主承受他人怒氣的服事。
可是看起來門徒的看見比這女人相差千里。一個是賣主的猶大，這女人的奉獻並沒有激勵他，反而讓他鐵了心賣耶穌。那些宗教領袖也為自己可以處理、殺害耶穌歡喜，而這些宗教領袖不是拜偶像的，是在聖殿服事、教導舊約的人。第12節馬可提到「宰逾越羊羔」，這樣的說明更連結了第一次主餐的意義。第13節耶穌說「必有（男）人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。」這是一個明顯的記號，因為通常是女人，而不是男人拿著一瓶水。雖然過節時耶路撒冷城內的屋主有義務為朝聖的旅客提供地方來吃逾越節的筵席。但耶穌指明這個記號，是很不尋常。第16節正如耶穌所說的，耶穌雖然要走上這條受苦的道路，但是他是掌控全局的。這一晚是13人的晚餐。這記念的筵席耶穌提到一個壞消息，這記念救恩與表示彼此接納團契的筵席有人要出賣耶穌。他們憂愁起來，一個一個地問耶穌，代表12個人都走過一輪，為何耶穌第20節還要這樣說，如果這指示夠清楚，眾人馬上就揪出猶大了，這顯明耶穌還是給他機會，甚至第21節還說這樣的人是受咒詛的來警告猶大。
接下來是第一次的主餐。按照當時逾越節的傳統當時有羊羔、無酵餅、一盆鹽水、苦菜、果醬4杯酒（這裡寫葡萄汁泛指用葡萄製作的飲料，這4杯酒紀念神在出埃及記6:6-7的4個應許）。耶穌把無酵餅擘開，說這是主的身體。預示耶穌將死。第23節是第3杯酒的程序，「這是我立約的血，為多人傾倒出來」，這第3杯酒的應許是神要救贖他們，這成為耶穌以他自己來說明「第3杯酒」意義的背景。酒代表耶穌的血為人流出。然後鄭重的告訴12位門徒，他不再喝這葡萄汁（耶穌不再參與逾越節筵席），代表耶穌不在世上，即將赴死。耶穌沒有繼續喝第4杯酒（或說拒絕喝第4杯酒，代表的應許是「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。」代表他把至這杯酒延後到將來，直等到這個應許真正的實現。那日子指的是耶穌得勝的再來。接著他們唱詩讚美神後往橄欖山去。接著耶穌繼續引用舊約撒加利亞書13:7作為支持祂預言的理由。又預言祂的復活。然後彼得又自信滿滿地說自己不會跌倒，雖然他很勇敢，但是神的話不會落空。結果耶穌在眾人面前告訴彼得說他在什麼時候會3次不認耶穌。這下彼得急了，再次保證自己就算死也不會不認耶穌，其他人也跟著附和。
在這段記載裡，我們可以看到門徒的失敗，和完全不認識自己屬靈的貧窮。信心不是靠著宣告，而是看見自己的無能為力，而完全需要倚靠神的救恩。耶穌在這段中有不少的預言，顯示出祂知道事件該如何按著神的旨意發展，祂不是好像一個盲目的受害者，而是為著神的榮耀和應許的志願者、犧牲者，即使門徒還看不清祂是誰。而這位女人的事奉讓人看見屬靈的見識不在忽地位、身分與學識，但在乎對耶穌的信心，照耶穌說這位女人是為安葬之日準備的，對比那些聽過耶穌3次預言受死復活的漫不經心，這女人的事奉是在乎耶穌的話與真正傾盡全力愛主的事奉。耶穌沒有要人高舉她，這也不是這位女人事奉的動機，事奉的動機在乎完全愛祂、在意祂和祂的話、認識祂以至於傾盡所有、與耶穌一同受苦（承受人的怒氣），也看見主餐上揭示自己的主，等候那日喝新酒的來臨。但也同樣看見持續硬著頸項，不接受耶穌提醒與憐憫的猶大，他應得的份就是承擔神的咒詛。