2023/05/21 馬可福音9:1-32

第1節「實在」就是「阿們」，代表以下的應許的重要性和真實可靠。這裡提到的是「站在這裡的」，可見「神的國大有能力的臨到」，不會是指「耶穌再來」的那一次，上文也提到「嘗死味」，一定是耶穌說這話時當時在場的人，那麼比較有可能的是指接著記載耶穌登山變像的事情，他們看見舊約中活著就被接上天的以利亞，又看見舊約裡已經死去的摩西活生生地出現，更看見耶穌形象改變、衣服亮到白帥帥，而且三個人還一起說話。過了六天，耶穌帶門徒：彼得、雅各、約翰三人上山，也許不是偏袒少數門徒，而是太多人突然不見會引人注目，可能山上的經歷會因為那群狗仔隊和巴著不放的群眾，而有所攔阻。結果上山後，彼得可能覺得這實在太美了！他們沒有被忽然出現的以利亞和摩西嚇到，彼得提議要搭三座棚，希望這個特殊經歷越久越好，但他們還是非常懼怕。這個經歷耶穌只帶3個門徒，他們沒看過這兩個古人，怎麼認出來的？當然這是神賜給他們的屬靈洞見。即使認出來了也心生懼怕，這耶穌到底是誰啊？竟然會有這樣的變化，還有這樣的空前絕後跟有名的古人面對面說話的待遇。

雲彩遮蓋他們，可能他們已經無法直視耶穌的榮耀，而且還有聲音從雲彩出來，同樣地，如果沒有神賜下屬靈的洞見，他們如何知道是誰對他們說話，耶穌又是誰的愛子？結果像大衛變魔術一樣，突然以利亞和摩西也不見了。下山的路程中，耶穌命令他們不可以把剛才的經歷說出去，因為耶穌還沒有從死裡復活。這3位大哥是把話記起來了，但是還是在爭論耶穌說的「死裡復活」是什麼意思。門徒搞不清楚耶穌在說什麼，轉問說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」他們知道以利亞要在彌賽亞到來之前先來，耶穌肯定以利亞要先來的應許。但還是轉向要關耶穌自己是彌賽亞的預言，因為有關神國的榮耀與能力必須讓門徒知道是透過人子的受苦展現。也說以利亞也已經來了，我們從其他福音書確認這是暗指施浸約翰的職事。

接著轉向另一個場景，就是又是一群看熱鬧的群眾，看著耶穌的門徒和文士辯論，從後面的記載得知應該是辯論耶穌的趕鬼權柄一事，因為耶穌的門徒踢到鐵板──趕不出這隻鬼（可是耶穌之前有一次趕過在一個人身體裡的6000隻鬼）。大咖來了，大家當然把焦點轉向耶穌。接下來這一段記載符類福音都提過，但很特別的事最短的馬可福音（16章），記載的篇幅最長。然後就是耶穌接手處理的過程，這個被鬼附之孩子的父親，他的態度讓人覺得他對門徒與耶穌剛開始都不具信心。但他的狀況也許就代表整個不信的世代，讓耶穌講出第19節那樣沉痛的話！但是看他提孩子的狀況，肯定也是自己備受折磨。耶穌並沒有馬上處理，這隻聾啞鬼也不太給耶穌面子，在第20節記載牠囂張的樣子，可能這位爸爸心更焦急，結果耶穌在問問題，真是急死人了！所以這位爸爸要再講更可憐嚴重的情況，耶穌竟然又說：「若你能夠，凡事都能，在信的人。」真是急死急死急死人了啦！把這位爸爸急哭了，他說：「我相信，請幫助我的『不信』。」結果耶穌斥責那鬼，那鬼還最後掙扎，要給耶穌難堪，讓孩子劇烈抽搐之後才離開，孩子像死一般。哇！孩子被搞死了！旁邊的人也讚聲：他死了啦！結果逆轉勝，耶穌拉起孩子，孩子就站起來彷彿新生。

最後，課上完了，考試也考完了，門徒通通紅字！耶穌沒死當他們。等耶穌進屋子後，出包的門徒才敢私下問耶穌說：「我們為什麼不能趕出牠去呢？」原文「我們」被強調，可見他們沒有搞清楚是耶穌賜權柄給他們，不是他們能！耶穌回答說：「非用禱告，這一類的鬼總不能出來。」 呃...天知道那小孩裡面裝著什麼鬼啊？耶穌的回答表示門徒們缺乏禱告，禱告是倚靠神信心的表示，門徒看見耶穌常退下去禱告，但沒有效法。如果門徒學耶穌經常禱告，與神有美好的關係來運用權柄，不管什麼鬼，門徒都能有信心地奉耶穌所賜的權柄、倚靠神的能力趕鬼。之後他們離開那地方，經過加利利，耶穌不想讓人知道。接著記載於是對他的門徒說：「人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」門徒還是不明白，又不敢問。只能私下討論。

我們可能期待彼得想要的那種美好，那種特殊經歷，越久越好！看見那是神國的大能與耶穌的榮耀，那的確是！但耶穌與門徒同在那麼那麼久，門徒還是沒有認識耶穌就是那位神的榮耀。還有3個看到耶穌變相，也只是享受那種FU，甚至在這一段經文裡，耶穌反覆提到受苦/死與復活，門徒還是不明白，我們基督徒真的明白嗎？耶穌的榮耀必然經過受苦與受死，面對不信世代的質疑與挑戰，即使祂是真的大有能力，也不被看似急迫的病所左右祂的時間，因為救命事小，救靈魂事大，不是救命不重要，但生命終究會死亡，只有使靈魂得救是耶穌道成身的目的。每個基督徒都有經歷過神的恩惠，但這如果這是我們跟耶穌交換信祂的條件，那是輕看耶穌、藐視救恩，可能也沒有得著救恩，耶穌願意憐憫，但祂更看重你是否認識祂是誰，是否與神恢復和好的關係，還有關心你永恆裡的結局，更要彰顯父神旨意的榮耀！