2023/05/19 馬可福音8:1-21

在6:34「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」而這一次寫又有許多人聚集，有耶穌的地方就有人群聚集。這裡說沒有什麼吃的。耶穌說祂憐憫眾人，這些人死忠地跟著耶穌3天，也沒有吃的，是飢餓72小時嗎？就算現在叫他們回家，這些人一定會暈倒在路上，因為其中有些人是從很遠的地方來的。可是門徒又遇到難題，在這荒郊野外，去哪裡買餅或原料來供應這些人便當呢？果然門徒的失憶症很大，已經忘記五餅二魚的神蹟。耶穌只好繼續問：你們有多少餅？這一次是七個餅和幾條小魚。耶穌一樣祝謝，但上次耶穌遞給門徒再傳下去，這一次卻是遞給門徒，叫他們擺開在眾人面前。然後眾人吃飽了還有餘，收拾的零碎還有七個筐子的數量，這筐子是比籃子更大的容器，可以裝進一個人（使徒行傳9:25）。這一次人數是4000人。他們吃飽，耶穌也打發他們走了。

接著他們到大瑪努他境內，位於加利利海西岸中段，迦百農城之西南約 8 公里。法利賽人來找耶穌的碴，要來跟耶穌爭論。要耶穌從天上顯個「兆頭/記號」給他們看。馬可福音中的神蹟多以「大能的工作」來表達，但這裡是講兆頭。他們要求一個超越神蹟（他們已經看過許多耶穌的神蹟），從天上來的記號，要求耶穌顯明祂行動的合法性，證明祂自己的權柄是從神而來的。耶穌心裡深深嘆息。祂完全知道法利賽人的敵意和不信，是為了要試探祂。所以，祂的嘆息表達了祂心中的忿怒和憂愁的強烈情緒。祂說：「這世代為什麼求記號呢？」雖然這是法利賽人提出的，但耶穌指出這是這個世代的問題。耶穌已經行了許多神蹟，但是眾人還是顯出不信與剛硬。耶穌以一個起誓結束：「如果我賜給這個世代一個記號或兆頭，就願神……。」耶穌以一個自我咒詛的語氣來拒絕這世代的要求。如果耶穌答應法利賽人他們的要求，耶穌就是以人的計畫代替神的計畫，好像神的工作應該長什麼樣是他們說了算。神已經透過耶穌的言行與神蹟讓他們來認識耶穌真正的身分，他們必須自己對這些神透過耶穌的啟示有個人的回應。

於是耶穌離開這群試探神的人。又上船往海邊去了。這時門徒忘了帶餅，船上只剩下一個餅，這個餅（原文是麵包），是發酵而來。耶穌命令它們說：「看哪！你們要謹慎，留心法利賽人的酵和希律的酵。」個人覺得如果現今的聖經學者都認同耶穌是偉大而且很厲害的教師，那耶穌對於自己的教學成果，此時應該很失望。但耶穌並沒有如此。當門徒還在彼此討論耶穌的意有所指是因為他們沒有帶餅。那是因為門徒是從字面來理解耶穌的話。由於猶太拉比曾對酵的使用有激烈辯論，所以門徒以為耶穌是吩咐他們不要從法利賽人取得他們的餅，以致他們開始討論有沒有餅，可能爭論誰負責任，或為下一餐而憂慮。或者可能在議論忘記帶餅是誰的責任（8:17）。根據上下文，沒帶什麼餅可能指的是帶的餅不夠，無法讓所有人吃飽。

耶穌可能臉上三條線，就問他們說怎麼會這樣想呢？我說的跟你們議論的根本就是兩回事！你們還是沒有看見？還是不明白嗎？你們的心還是剛硬不信嗎？耶穌質問他們沒有看見嗎？沒有聽見嗎？也不記得嗎？關於耶穌所言所行，跟隨在耶穌身側的門徒們的經歷肯定是很深刻，不管是兩次在湖中的駭浪驚濤、或是許多醫治趕鬼的神蹟，甚至最近餵飽16000人和4000人的神蹟，耶穌還帶他們鉅細靡遺的回憶。耶穌說：「你們還是不明白嗎？」最後這個問題重覆門徒還是不明白，強調門徒不明白所看見、所經歷的耶穌所行的神蹟的意義，特別是耶穌餵飽眾人的神蹟。

那麼讀過這麼多神蹟語言穌的言論，我們認為作者馬可是要我們認識什麼、回應什麼呢？馬可明白地寫出寫耶穌是憐憫人的好牧人，對耶穌的認識1:1已經清楚說明。還記得8:17-18耶穌的問題嗎？當我們讀這些經文時，我們帶著什麼目的？錯誤的解讀會導致跟門徒同樣的失敗，甚至像那些宗教人士一樣試探神，想要用自己的標準來定義神的工作。信仰的實際不是神蹟與記號，信仰的實際是耶穌是神，祂的言行顯示出神對世人的憐憫和愛，如果只關注於神蹟，而不是那位神，就會落入宗教人士的窠臼，遭受耶穌的斥責與拒絕。另一方面，我們也看到耶穌在陪伴門徒成長時，敢於按真理挑戰、責備與提醒，為的是讓門徒更認識祂，也許我們許多怯懦的傳道人需要的不只是從神來的智慧，而需要勸誡人轉向真理之神的勇氣。