2023/05/17 馬可福音7:1-23

門徒不是愚頑，就是會找事給耶穌做。不過正好讓耶穌借題發揮。猶太宗教中情局又派人來監視耶穌。這一次抓到把柄，就是門徒用沒有洗的手吃飯。第3節解釋了這個傳統──古人的遺傳/傳統。顯然並不是舊約律法所規定的。其實水在巴勒斯坦非常珍貴，很難想像所有猶太人都能夠遵守。第4節更加指出這個古人的傳統的誇張之處。法利賽人和文士也是挺奇怪：竟然回答是要照古人的傳統，難怪自己挖坑給自己跳！耶穌的回答是這些人只有外表的宗教行為，卻沒也有真正的敬畏神。還把人的吩咐當作道理教導人。耶穌的指控是相當嚴厲的！說他們是拜神是枉然，還說這些宗教人士是離棄神的誡命，要守自己的傳統（人的傳統在這段經文重複了好幾次）。

第9節又再加重第8節的話，然後耶穌用十誡的第5誡（出埃及記20:12; 21:17）耶穌提到的是最嚴重的死刑，顯然他們這樣的行為是深深地觸怒神！他們怎麼以神的誡命加上自己的解釋變成人的傳統呢？記住他們是宗教人士，但是他們對父母說他們把奉養父母的錢拿去作了各耳板。這是舊約記祭司傳統中的一個專有名詞，意思是奉獻，是奉獻給神的禮物（利未記2:1; 27:9, 16），放在祭壇上獻給神的東西，被稱為「各耳板」。拉比說任何東西如果已經起誓獻給神，就超過人的需要，當然還有其他的規定，但是重點是這被稱作各耳板的奉獻不能再被奉獻的人使用，既然兒女不能反悔已獻上當作各耳板的奉獻，也沒有其他的錢，就推卸供養父母的責任。這些人玩弄律法，拿摩西的律法來廢止另一個命令。忽略了神設立律法的意義，也沒有真正認識設立律法的神。第12節要表明的是：宗教人士不只自己這樣做，還教導別人這樣做。耶穌說這就是這些宗教人士教導了一些扭曲律法的教訓，甚至耶穌用「廢」了神的道這樣嚴重的指控！還說這只是其中的一件，宗教人士還做了許多這樣的事。

耶穌不只指證這些宗教人士的錯謬，也要人聽清楚正確的教訓。召集眾人來聽祂的教導。第15節、第18到23節要表明的是：使人污穢的真正源頭，不是外在的，像洗手的遺傳、文士們安息日的規定等。而是裡面內心的污穢，是真正能污穢人的東西。回到文士和法利賽人有人持守這些古人傳統的原因不是因為衛生等因素，而是認為這樣才符合他們以為聖潔的規定。看似美好的初衷，卻對神的律法大肆曲解，竟然連「孝敬父母」的十誡也可以被廢止（7:12）。我們也不要一味地在旁看笑話，教會是否會如此呢？也許有些人會把矛頭指向教導聖經的傳道人，但其實每個人都要面對神的話語，教會不是一群傳道人聚集的地方，每個人都要為領受神的話語去回應與負責任，如果我們選擇了世界模式，有時候傳道人也是無能為力。

而有時傳道人的確也是罪魁禍首，因為他們帶領神的羊群把焦點轉向了世界。第18節耶穌對門徒說：「你們也是這樣不明白嗎？」顯然耶穌期待他們是懂得。有時耶穌的話門徒不明白，這些要傳承耶穌使命的門徒不明白，那如何傳呢？傳道人也是，傳道人汲汲於副業，卻不仔細研讀神的話，或者聚焦在教會建築、裝潢、活動如何吸引人的目光，卻不是把人在基督裡完完全全地引到神面前。而這也不是我們免除我們每個人去愛慕主的話語、分辨人的道理。你看耶穌的學生都這樣了......求神幫助我們認識聖靈的工作，祂是真理的聖靈，要引導我們進入一切的真理（約翰福音16:13）。也幫助我們不是成為曲解神的心意又教導人這樣行的人，免得我們像文士和法賽人一樣越來越剛硬，不能認識神和祂的心意。