2023/05/12 馬可福音5:35-43

耶穌醫治12年血漏婦人的插曲應該讓睚魯焦心不已！救護車都塞車了，司機竟然還停下來為路人服務！真是夠了！結果耶穌對從血漏症痊癒的婦女說：「女兒......平平安安地回去吧！妳的災病痊癒了。」還剛好有人從睚魯的家裡來報信說：「你的女兒死了！何必還勞動先生呢？」這個女兒好了，我的女兒卻死了！真令人想要痛哭一場。顯然報信的人對耶穌的認識就只是一位「老師」或「醫生」（一般看熱鬧之人的想法與對耶穌的認識，所以他們什麼都沒得著）？而睚魯的信是耶穌按手在女兒身上就可以得醫治，他並不是把耶穌當成一般醫生，有哪個醫生按手就能醫治人呢？隨後耶穌對睚魯說的話也許正顯示出睚魯的心情──持續的害怕絕望。耶穌對他說：「只要繼續相信！」而這還是一個命令語氣，不是責備，而是鼓勵的語氣。馬可並沒有記載睚魯的回應，不過，馬可一直稱呼睚魯「管會堂的」（5:35, 36, 38），是要強調他的身分，卻無能為力，但是他已被耶穌鼓勵，不然他就可以直接宣告放棄，反正人都死了。

馬可還特別記載耶穌只帶了3個門徒去，還不准其他人跟。對比耶穌之前讓一堆人擁擠祂，好讓血漏的婦人可以有機會靠近耶穌，讓睚魯看見耶穌醫治12年血漏的婦人，這微小的女人（我是指當時女子的地位，也包含她的病症所帶來的人際隔離）竟成為睚魯的信心，這個中途耽擱的事件是好事還是壞事呢？也許可以增進睚魯的信心，所以，耶穌是命令他：「繼續相信！」第38節描述睚魯家裡開始要辦喪事的狀況，是要表明孩子是真的死了。其實第39節耶穌的話，看起來像是耶穌有問題，因為孩子是真死了。可是耶穌說孩子不是死了，是睡著了。依據事實，耶穌在睜眼說瞎話，但祂說：「孩子是睡著了。」意味著祂可以去叫醒她。當然那時是沒有人會信耶穌的，還嘲笑耶穌。現在的基督徒如果聽到有人這樣說，我們的回應恐怕與當時的人無異（我們也許沒有比較有信心）。然後耶穌就把他們都攆出去，這應該是在孩子的父母的同意之下做這件事的，睚魯夫婦還是抱著一絲希望的，才會又接著跟耶穌進去放女兒大體的地方。

這時這個女兒已經是剛死的屍體了，是不潔的，但耶穌就去拉起孩子的手（當場的5個人沒有人阻止，門徒怎麼可以讓老師去碰死屍呢）。耶穌還真的是開口說話把小女孩叫醒（用亞蘭語），女孩立刻起來行走。特別的是用「吩咐」這個命令，命令一個死人活過來。舊約中，先知以利亞與以利沙師徒都曾經行過使死人復活的神蹟（列王紀上17:17-24; 列王紀下4:20-37），可是他們必須求告神才得神蹟，但耶穌是直接發出命令讓死人復活，除了那勝過死權、生命的源頭，誰能做這事呢？耶穌到底是誰呢？那閨女復活後在場的5位見證人就大大地驚奇。跟第1章記載痲瘋病人一樣，耶穌叫他們不可以叫人知道這事，這是耶穌第3次表明不要讓人知道（另一次是對污鬼說的）。第42節記載閨女已經12歲了，她出生之時，正是血漏婦人得病的時候（這12年讓婦人生不如死），而血漏婦人得醫治之時，正是這女孩的死期，但是她們的絕望都因為遇見生命的主而重獲新生。

在這個睚魯的女兒復活前的過程中，他本來就對耶穌的醫治大能有一點信心，然後再看到耶穌醫治了患12年血漏的婦人，這時信心應該是登道峰頂了吧？可是女兒晴天霹靂的死訊一到，他又開始不斷地害怕，因著耶穌的命令與鼓勵，他且戰且走的邁向下一步，也許我們會覺得他是死馬到活馬醫，到了家裡，睚魯並沒有理會那些嗤笑耶穌的人，照他的處境，就算他信心崩盤，旁人都可以理解，但是他同意耶穌攆出那些唱哭喪的人，帶著太太進入閨女停屍之處，顯示他真的有繼續信下去，最後他親眼見證耶穌不只有醫治的能力，不只有讓久病逢春的能力，還有讓死人復生的能力。這個信心的旅程，耶穌一直都在，但旅人的信心隨著環境也有跌落低谷之時（5:36），耶穌的命令和鼓勵也大有能力地支持他繼續信靠，最後他的信心高峰不是看到12年血漏婦人得醫治的那一刻，那是別人的信心，而是回到家之後，他不理會旁人對耶穌的嗤笑，他終於登上信心的最高峰，見證賜人生命的耶穌。我們喜歡看見證、聽見證嗎？那些見證可能一時激勵我們（也仍是別人的經歷），但只有我們轉向耶穌的命令與鼓勵，我們才能真認識復活的主，攀上信心的最高峰。