2023/05/01 馬可福音1:1-20

這一段聖經主要可以分成兩部分：1:1-13和1:14-20，分界點是在1:12-13耶穌在曠野受試探的事件。在《馬可福音》這個以記載耶穌行動為主，而不是像其他福音書會記載耶穌長篇講道的書卷哩，一開始卻不是記載行動事件，而是一個確定主題的宣告：神的兒子，福音的起頭。雖然《馬可福音》當時的主要讀者是外邦人。但是聖經場景仍是在以色列的歷史背景下。耶穌曾對反對他的猶太人說：你們的父是魔鬼（約翰福音8:44）。指那些人跟隨魔鬼的意念去行，和牠有同樣的行為。神的兒子與神有同樣的性情，簡直就在宣告耶穌是神，而且當時這個頭銜是用來指彌賽亞（舊約中應許的救主）。從1:2-3引用希臘文七十士譯本的出埃及記23:20; 瑪拉基書3:1; 以賽亞書40:3，當中以塞賽亞書40:3以「為祂」取代「為耶和華」表明作者有意在一開始就指出耶穌是神的身份，也只有祂是神，祂才能以一人代替所有人，以完全聖潔成為代替人罪的羔羊。

祂的使者就是施浸約翰，沒有傳「使人事業昌盛」、「病得醫治」、「解決一切難題」的信息，而是「悔改的浸禮，使罪得赦」。前面已經講他是使者，施浸約翰也承認，並說真正的那一位「要用聖靈給人施浸」，大過施浸約翰的工作和悔改的浸禮，也只有耶穌才能真正使人罪得赦免。這也經過在約旦河邊天上父神的印證。對比全耶路撒冷人對施浸約翰佈道的反應，這裡並不提人的反應，因為神的兒子不需要被人印證，而是由天父和聖靈印證。可是施浸約翰的服事也在耶穌的佈道中被印證，因為耶穌也傳「悔改」之道，要人信「福音」（福音這個字用了兩次，但不是用在施浸約翰的信息上），福音是什麼？1:1已經指出人要相信耶穌是神的兒子。接著馬可記載耶穌呼召四個漁夫：西門、安得烈、西庇太的兒子雅各和約翰，奇蹟似地讓他們捨下賴以維生的工作，讓他們跟從耶穌。

福音讓我們了解到基督徒應該認識的信仰核心是主耶穌自己和祂的工作。但許多基督徒關注的是神的超能力怎樣幫助他在世上過更舒服的生活（關注自己），福音的信息是悔改，才能體驗與神和好之後與神同行的生活，雖然基督徒不一定羨慕與神同行，而是與保鏢同行（神的保護），「與神同行」的人渴望像神的兒子一樣，不是擁有那個位置與頭銜，而是與神的性情有分。這意味悔改離棄惡魔之子的行為，不再用體貼人性的方式去生活（有時這是一個過程，因為也有些人經歷立即性的改轉變），更看見一個願意與神性情有份的服事是由神印證。這不意味基督徒可以自我不聽勸，而是知道自己服事的是誰，討誰喜悅？跟從正確的對象，不是跟從人的聲音，或是只是暫時相信施浸約翰的浸禮儀式而非信息，耶穌說：「你們要悔改，信福音！」